三七、前往國家宗教局
九月八日，星期二。
上午八點三十分，離開北京的民族飯店，由何云陪同，於九點二十分抵達國家宗教事務局，由年輕的局長葉小文、副局長楊同祥、外事司副司長郭偉共同接待。由於本年七月初，中華佛學研究所召開了兩岸佛學教育交流座談會，中國佛教文化研究所所長吳立民把在臺灣會議中介紹電子佛典設施的消息，帶回了大陸，而葉局長是吳所長的學生，所以非常重視和讚歎，當我前去訪問，他把話題放到電子佛典的發展上，顯得很有興趣而且給予讚歎，說我們臺灣在這方面走得比大陸先進一些。其實在兩年以前，我們也還不敢想像這是能夠辦得到的事，現在是各方的因緣促成，我們中華佛學研究所，只是提供了一些人力資源，其餘均由中華電子佛典協會主其事。
記得我在前年訪問大陸之時，南京宗教局希望我去訪問，由於當時兩岸的氣氛有一點緊張，為我安排行程的居士們，就建議我最好避免作官方式的訪問。可是，在本年七月初，我們中華佛學研究所主辦了兩岸佛學教育交流的活動結束不久，於七月二十八日，又有一個中國宗教研究中心臺灣交流訪問團來到臺灣，並於七月三十日，蒞臨法鼓山中華佛學研究所。他們的成員之中，也包括國家宗教事務局副局長王作安、司長徐遠杰、助理研究員趙建政、中國社會科學院世界研究所科研處處長張新鷹、國務院臺灣事務辦公室處長李維一等，彼此交談甚為融洽，對於法鼓山的教育設施和遠景，非常欣賞。
雖然這次我到宗教局訪問之時，沒有見到那班交流參訪團的人員，但是我相信宗教局對我們法鼓山一定已有相當程度的印象，所以跟葉小文局長交談之間，也非常愉快。他還特地送我們一隻精緻的磁花瓶，可惜我們在往機場的路上，在車上震碎了，真使我感到對不起那位葉局長的美意，如果一路上都是抱在手上，應該就不會出岔子了。
國家宗教局是掌管全國宗教事務的政府機構，但是我發現宗教局的人員，對佛教的認識多半蠻深刻的。他們不僅管理宗教，也真的瞭解宗教，尤其是佛教，例如吳立民先生是研究佛教的學者，也是現任中國佛教文化研究所所長，而宗教局的幾位官員，都把他喚作「我的老師」來稱呼他，所我當著葉小文的面，作了這樣的表示：「宗教局雖然是掌管全國各宗教的事務，但是在我的感覺上，宗教局的領導幹部們似乎對佛教更加偏愛。」他們說：「在法師面前，我們應該承認是如此的，不過不能夠向全國其他宗教，公開說出這樣的話，因為我們還是要平等照顧所有的宗教。」
佛教跟其他宗教的確不太一樣，它在任何一個政治體制之下都能適應，在任何一個國家社會，都會全心愛護，所以它不是一個具有政治性格的宗教，在任何環境中，只知道奉獻付出慈悲和智慧的力量，所以它也會受到任何一種社會的接受及認同。佛教在任何一個國家的歷史上，從來沒有政治的野心，和攻擊性的行為，所以我也相信今後大陸政府，對佛教的更加愛護，是可以體會得到的。