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閱讀書籍 - 佛教科學論 索達吉堪布著

佛教科學論 索達吉堪布著

使人類向善、使世界更加光明

[日期:2010-12-21] 來源:網友上傳  作者:索達吉堪布著 如佛友覺得此書不錯,請按

使人類向善、使世界更加光明

關於佛教與科學方面的道理有很多,但是要知道,其中大乘佛教中最根本最重要的即是饒益一切的眾生。對所有的有情發無上的大慈大悲心,這樣的一顆心不管對什麼樣的人都是應該具足的。若一個學佛的人不具足這樣的心,就不成其為一個大乘佛教徒;在社會上的那些不學佛教的人如果沒有具足這樣的心,在生活中就會遇到許多不順心的事情,因此這至關重要的大慈大悲心在佛教當中被再三地提倡。如果人與人之間、眾生與眾生之間,乃至國與國之間以大慈大悲而心心相聯,那麼現在社會上的許多災難和國際上的戰爭也就會風平浪靜。以事實為證,自古以來歷史上的各種動亂和戰爭就是因為人們沒有征服自己的心,像第二次世界大戰,就是人們以嗔恨心為因,這樣導致在短暫的時間內就使數千萬的人失去了生命。如果人們這樣繼續地不對自己的內心進行調伏,那將來是非常容易發生同樣的戰爭,因此我們人類眾生的彼此關心愛護是非常地重要。

佛陀要求弟子們事無巨細,行事之前首先必需端正自己做事的動機,惡劣的與非善非惡的動機都必須改成良善的,對眾生有饒益心和高尚的大慈大悲心,而現今世間的事情則反其而行。因此從宏觀上看,真心學佛的國家元首,必然慈悲護持民眾,如漢地在佛教傳入之後,政治上的清明時期幾乎都是皇帝致力弘法利生的佛法興盛時期。如果漠視這一看似簡單,實則不易的對動機的觀察,則當權者往往會窮兵黷武,在對其自己不利的環境裏以各種手段殘害民眾,如歷史上的朗達瑪、希特勒之類。尤其在科技發達的現代,一個動機不純的國家元首能起到的破壞作用將越來越大。幾百年前,一個元首所犯錯誤一般只導致一城一池人民的傷亡,而現在,借助於科技,全世界人民都可能會因此而陪上性命。如果不是人們一味忽視動機的純正與否,而致力開發科技,也不會導致如今這種局面。

當今大多數國家本來希望締造一個和平穩定發展的世界,但是現在社會上的很多人不相信善惡因果報應的道理,造下了種種的惡業,比如製造核武器等,由此對整個人類都造成了很大的危險。我們要排除現在人類社會所面臨的各種危機,就必須要依釋迦牟尼佛的教言,以大慈大悲、斷惡行善以及五戒十善等這些殊勝的佛法善巧智慧和慈悲精神來使人類積極向善,使未來的世界更加光明。先前佛陀和佛陀後代的很多弟子們在使整個人類向善方面作出了巨大的貢獻,這一點可以從歷史中得到證明。巴帕特教授在《2500年的佛教》中說:「佛教的史冊中,沒有一頁曾冒著宗教裁判所那種陰森森的火光;沒有一頁曾被燃燒中的異教徒城市的滾滾濃煙所籠罩;也沒有一頁曾被宗教仇恨的無辜受害者的鮮血所染紅。佛教只佩帶一把劍,那就是智慧之劍;佛教只認得一個敵人,那就是無明。這是歷史的證言,是不容置疑的。」所以全國政協主席李瑞環在會見中日韓三國佛教交流會議代表時也指出:「當今的世界是一個向上的世界,是一個進步和發展的世界,是以和平發展為主題的世界。與此同時,我們也應該看到,當今世界也存在著一些醜惡的現象,令人討厭的問題和潛在的危機。這些令人類共同注意和反對的東西,許多也是佛教反對的東西。讓我們三國人民,讓我們三國的佛教界朋友共同努力消除這些消極的現象,使人類向善,使世界光明。」

【書籍目錄】
第1頁:前言 第2頁:懷疑把我們引向真理
第3頁:不知佛法無權反對 第4頁:佛教科學的奧秘
第5頁:佛教是整個人類的宗教 第6頁:只有佛法才能滿足眾生的心願
第7頁:信佛不是迷信 第8頁:佛教徒特別需要學習佛法
第9頁:鐵證般的歷史事實 第10頁:佛教真實不虛
第11頁:神話還是奧妙 第12頁:超越您的經驗
第13頁:辯證唯物主義與主觀唯心主義 第14頁:佛教是人類最高文化的產物
第15頁:維護信教自由 第16頁:以廣闊的心胸來擁抱世界
第17頁:人死並非如燈滅 第18頁:鬼神等生命的存在
第19頁:克隆綿羊與生命的產生 第20頁:前生與後世
第21頁:轉世靈童 第22頁:奇異的業力
第23頁:因果規律 第24頁:可憐可歎的愚癡眾生
第25頁:科學的謬誤與無知 第26頁:生物進化論與生命流轉
第27頁:世界上最大的謎是什麼 第28頁:佛陀為什麼不廣宣說科學的內容
第29頁:科學並未給人類帶來真正的幸福 第30頁:當今世界急需佛法的拯救
第31頁:使人類向善、使世界更加光明 第32頁:睜開眼睛看世界
第33頁:伏藏品之謎 第34頁:授記與預言、預測
第35頁:地球與四洲 第36頁:微塵數佛剎世界與宇宙
第37頁:有史以來最偉大的人 第38頁:人應有高尚的道德理想
第39頁:學佛是對自身有利的事情 第40頁:帝王將相亦學佛
第41頁:佛法是座寶山 第42頁:怎樣學佛
第43頁:氣功人士理所當然應學佛 第44頁:出家人對社會的貢獻
第45頁:歷代帝王也恭敬出家人 第46頁:出家以報父母恩
第47頁:追隨先賢的足跡 第48頁:即生成就的簡單法門
第49頁:結尾
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