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閱讀書籍 - 佛教科學論 索達吉堪布著

佛教科學論 索達吉堪布著

以廣闊的心胸來擁抱世界

[日期:2010-12-21] 來源:網友上傳  作者:索達吉堪布著 如佛友覺得此書不錯,請按

以廣闊的心胸來擁抱世界

我們對任何事物都要抱一種科學的態度,不知即謂不知,知道得不多或僅是知道某一部分的知識就不能以為自己已經精通一切了。世界上各行各業的人,因為經過常年累月的接觸和研究,對某一個方面的事物都積累了或多或少的知識經驗和學問,甚至形成了比較龐大的思想和理論體系,對於研究過這些思想和理論體系的人來說,一方面他們比一般世間普通人的觀察要來得深刻,但另一方面來說,這些思想和理論也是處於不斷地發展和進步之中。所以僅憑自己知道的一些學問就執著傲慢起來,固步自封,以為自己原來所得到的一些思想觀念是絕對真理,根本不可破壞的,這樣在遇到一些與自己原有的觀念相衝突的說法或事實時,便不會去作任何調查,而一味地排斥和抵制,這種作法就不是科學所應有的客觀態度。

因為已有的知識體系妨礙對未知領域的探索發現,這是那些思想僵化保守人的作法,他們對自己擁有的那點可憐東西總是洋洋自得、敝帚自珍。而世界上那些大政治家、大科學家、大哲學家、大思想家、大藝術家們則是具有廣闊的心胸和深遠的目光,根本不會因為人類已擁有的知識而把自己的智慧給禁錮起來了。當代科學巨匠愛因斯坦曾說:「喚起創造性的表現與求知之樂,是為人師者至高無上的秘方。」所以說越是有智慧具大家風範的偉人們越是有謙虛廣闊的胸懷,樂意接受人類一切的新思想新觀點,對於與西方科技文明並行存在的另一種體系的東方佛教文化,總是欣喜地接受,並從中吸收了許多有益的東西,因為正是這些似乎與原有理論相衝突的新文明體系使科學和社會不斷地進步發展和完善。H.G.威爾斯為此充滿信心地說:「世界廣大的地區內它(指佛教)仍然存在。很有可能,通過與西方科學的接觸,通過歷史人物的鼓舞,喬達摩最早的教法,在復興和純潔之後,會在人類的命運中發揮很大的作用。」

實際上,對自我以及任何知識的過分著迷執著,都會對認識力的進一步發展和對宇宙真知終極發現導致障礙。而佛教就是破除這種認知障礙最有力的一個武器,它總是不帶任何主觀片面而平等地看待世界上一切發生的現象。康橋大學的名教授,得到過包括諾貝爾獎在內的許多著名科學獎的白賴恩·約瑟芬博士,就是一位認真研習佛經論典和禪觀的科學家,他每天都坐禪以求進入客觀的真正內明狀況。英國的諾曼裴耐斯教授則認為:「我們斷然需要佛陀教理,這道理就是『中道之教』。它可以開拓我們的視野,啟發我們的覺悟,引導我們達到和平光明的大道,並能獲得大智慧。」

因此現代不信佛教甚至還反對佛法的這些人也應該需要觀察自己,反問自己,我以前不學佛的這種作法是否符合科學真理,如果還以為是正確的話,那繼續下去,若覺得世界上的許多科學家和文學家們都讚歎和研究佛法,像我這樣憑何道理不學佛,這樣自能懺悔以前的罪業,並能皈依或學習佛法,那也就是一個弘揚佛法的人。在五、六十年代有一些毀壞佛像經書打罵僧人的人,如今若是能誠心懺悔,修持佛法,這也是很好的。在人類歷史上有馬鳴菩薩等很多大德,就是從不信佛的外道而歸入佛門的。根據《地藏十輪經》的觀點,弘揚佛教的人有兩種,一是從來未造惡業的人,二是造惡業後復作懺悔的人。古人說:「人非聖賢,孰能無過。」俗話說:「浪子回頭金不換」,所以從世間的角度來講,知錯即改,從現在起重新好好地學佛那也是很好的人。我想那些不信佛教的可憐人,待到自己年邁體弱的時候,見到許多人生中的老病死等痛苦後,也會如夢初醒,皈依佛門的,但是還是不如趁現在你們身強力壯充滿活力的時候就信佛好啊!

第三章  輪迴與因果

【書籍目錄】
第1頁:前言 第2頁:懷疑把我們引向真理
第3頁:不知佛法無權反對 第4頁:佛教科學的奧秘
第5頁:佛教是整個人類的宗教 第6頁:只有佛法才能滿足眾生的心願
第7頁:信佛不是迷信 第8頁:佛教徒特別需要學習佛法
第9頁:鐵證般的歷史事實 第10頁:佛教真實不虛
第11頁:神話還是奧妙 第12頁:超越您的經驗
第13頁:辯證唯物主義與主觀唯心主義 第14頁:佛教是人類最高文化的產物
第15頁:維護信教自由 第16頁:以廣闊的心胸來擁抱世界
第17頁:人死並非如燈滅 第18頁:鬼神等生命的存在
第19頁:克隆綿羊與生命的產生 第20頁:前生與後世
第21頁:轉世靈童 第22頁:奇異的業力
第23頁:因果規律 第24頁:可憐可歎的愚癡眾生
第25頁:科學的謬誤與無知 第26頁:生物進化論與生命流轉
第27頁:世界上最大的謎是什麼 第28頁:佛陀為什麼不廣宣說科學的內容
第29頁:科學並未給人類帶來真正的幸福 第30頁:當今世界急需佛法的拯救
第31頁:使人類向善、使世界更加光明 第32頁:睜開眼睛看世界
第33頁:伏藏品之謎 第34頁:授記與預言、預測
第35頁:地球與四洲 第36頁:微塵數佛剎世界與宇宙
第37頁:有史以來最偉大的人 第38頁:人應有高尚的道德理想
第39頁:學佛是對自身有利的事情 第40頁:帝王將相亦學佛
第41頁:佛法是座寶山 第42頁:怎樣學佛
第43頁:氣功人士理所當然應學佛 第44頁:出家人對社會的貢獻
第45頁:歷代帝王也恭敬出家人 第46頁:出家以報父母恩
第47頁:追隨先賢的足跡 第48頁:即生成就的簡單法門
第49頁:結尾
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