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閱讀書籍 - 空花水月 聖嚴法師著

空花水月 聖嚴法師著

三九、慚愧、懺悔.克羅埃西亞這個國家

[日期:2010-07-23] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  三九、慚愧、懺悔.克羅埃西亞這個國家

  五月十八日,星期日。

  由於昨天早上的經驗,今天早上起來,我就沒有趕著去上洗手間、搶用衛生設備。沒有盥洗就進入禪堂,做運動、講開示。這又是一個新的經驗,總是覺得眼簾是被眼屎黏住,面部的皮膚是被油垢蓋住,上下兩排牙齒,好像是被牙垢膠住,舌頭在口腔內覺得是苦苦的、澀澀的,不太靈活,而且還可以聞到一點腥臭的味道,真覺得慚愧,我大概是正在感冒了。

  在平常的情況下,縱然不先洗臉漱口,也不至於壞到這樣的程度,因此,在做晨間開示的時候,渾身都不舒服;頭腦很遲鈍,講了第一句話,不知道第二句要講什麼,幸虧那一天的果谷,相當正常,我講得前後不連貫的,他也能翻譯得自成系統。而且好像連果谷也沒發現我有什麼不對勁,聽我開示的大眾,當然更不知道我的狀況。講完那天早上應該講的開示,我就去好好的盥洗了一番。

  

  ▲聖嚴法師攝於克羅埃西亞禪堂前的葡萄園內。

  那天早上,我講的是如何修行慚愧和懺悔的方法,我告訴大家,慚愧和懺悔不等於自我否定和自怨懊悔;對自己的優點不要自滿,對自己的缺點必要改進,對所犯的過失要負起責任,要重新做人。慚愧,能夠使我們發現自己的優點和缺點,發揮優點,改進缺點;增長優點,避免缺點。發現自己的優點,卻不會盛氣凌人,不會自以為是;發現自己的缺點,卻不會推卸責任,不會喪失信心。

  因為,人在有若干優點的同時,一定也附帶著若干的缺點,所以知慚愧、知懺悔,是健康的人。所以我們每天都要唸懺悔偈:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,今對諸佛皆懺悔。」

  今天清晨,我在開示及盥洗之後,繼續為七個人個別談話,早餐後,又為九個人小參。

  上午九點三十分,已有兩天未見的張光斗和郭重光來到道場,他們二位是住在市區一位女眾會員桑雅的家裡,桑雅參加禪修,他們正好替她看家。

  張光斗要求我跟他一起在道場附近山谷內的村莊裡走一趟,希望為我製作一些當地的實景錄影。因此我交代果谷帶大眾做懺悔禮拜,自己便抽空跟著兩位居士在山谷裡小路上,轉來轉去,上上下下,走了一個小時。

  據說,他們這個國家,有三分之二的土地,都屬於這樣的山區。看到這個村莊的居民,也多是在非常陡的坡地上建築房子和播種耕作。房屋不大,土地不肥,卻又相當的美,有點像是世外桃源,人家處處,雞犬相聞,交通發達,幾乎每一戶人家都有一輛小型的汽車。

  在農產品中,有牧草、甜菜、玉米、蘋果、蔥蒜、櫻桃,產量最多的是葡萄。據說這個國家並不出產稻米,許多的民生物質,都從義大利輸入。雖然是小國寡民,民風相當純樸開朗,我們在村裡看到的,不論大人小孩,只要跟他們打聲招呼,都會得到開朗的回應。因為這天是星期假日,大家沒有去上班,看到有一個山坡上的小屋子門口,擺著一張桌子,坐了四個男人,在喝咖啡聊天,有一個女主人模樣的婦人,在旁邊照顧。張光斗向他們打招呼,他們每一位也都很高興的「嗨」了一聲說:「你們也好嗎?」雖然是用英語招呼,卻沒有一點陌生的感覺。

  克羅埃西亞原來是屬於南斯拉夫的一部分。在蘇聯共產黨統治東歐期間,南斯拉夫因有一個名叫狄托的領袖,雖然也是實施共產主義,但就是不跟蘇聯合併,而且常常站在和蘇聯對抗的立場。當時的列寧和史達林,對他的態度,只要不是站在資本主義陣容的那一邊,並且是在實施共產主義,就可以了,即使是不接受蘇聯統治,還是可以容忍的。因此,他們還能保持著原來歐洲文化的特色,並沒有受到蘇共主義的影響。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:一、分享人間淨土
第3頁:二、達賴喇嘛訪問臺灣 第4頁:三、忙得自在
第5頁:四、第八次香港弘法 第6頁:五、記者訪問.講《華嚴經》
第7頁:六、演講「後現代的佛教」 第8頁:七、法鼓山香港辦事處
第9頁:八、心安境也安 第10頁:九、初訪菲律賓
第11頁:一○、我與天主教的高層往來 第12頁:一一、宗教對談會
第13頁:一二、自性覺悟的回應 第14頁:一三、上帝與佛是一樣的嗎?
第15頁:一四、會後枯等 第16頁:一五、信願寺晚宴上的故事
第17頁:一六、馬尼拉的佛教界 第18頁:一七、自立法師
第19頁:一八、普濟寺 第20頁:一九、鄭振煌與楊聯洛
第21頁:二○、馬尼拉的風土民情 第22頁:二一、到了波蘭.辦簽證
第23頁:二二、華沙的禪堂 第24頁:二三、兩位翻譯人員.單獨用餐
第25頁:二四、小參室.波蘭的飲食 第26頁:二五、錄影做什麼?
第27頁:二六、國際禪七.上座部比丘 第28頁:二七、禪堂建築.臨濟法語
第29頁:二八、最後的一整天 第30頁:二九、禪七圓滿之後
第31頁:三○、農業大學演講會 第32頁:三一、波蘭的佛教
第33頁:三二、波蘭的歷史 第34頁:三三、出入兩個東歐國家
第35頁:三四、札葛雷勃的道場 第36頁:三五、在歐洲之家的演講
第37頁:三六、露天咖啡座上的插曲 第38頁:三七、有所不同的禪修指導
第39頁:三八、割破嘴唇的經驗 第40頁:三九、慚愧、懺悔.克羅埃西亞這個國家
第41頁:四○、南斯拉夫.實用的協調 第42頁:四一、信仰、理解、體驗的故事
第43頁:四二、禪修成果.市區行腳 第44頁:四三、飛到了紐約
第45頁:四四、一波三折的美國新道場 第46頁:四五、莊嚴寺大佛開光
第47頁:四六、與達賴喇嘛同桌交談 第48頁:四七、我與美國佛教會的沈家楨先生
第49頁:四八、青年僧伽大會的主題演講 第50頁:四九、紐約上州的象岡道場
第51頁:五○、傅偉勳教授紀念座談會 第52頁:五一、第三屆中華國際佛學會議
第53頁:五二、出家生活體驗營 第54頁:五三、結夏安居
第55頁:五四、悅眾大會.二十一世紀飲食大觀園遊會 第56頁:五五、東初老人紀念大法會
第57頁:五六、飛往羅馬 第58頁:五七、帕多瓦報到
第59頁:五八、祈禱世界和平大彌撒 第60頁:五九、大會開幕典禮.午宴及晚宴
第61頁:六○、論文發表會場 第62頁:六一、日文組.水城威尼斯
第63頁:六二、盛大的閉幕典禮 第64頁:六三、梵諦岡見教宗
第65頁:六四、普世博愛運動.大使晚宴 第66頁:六五、訪宗教對談會.耶穌會演講
第67頁:六六、羅馬的皈依弟子 第68頁:六七、羅馬訪古
第69頁:六八、與戴大使談心 第70頁:六九、回到臺北見記者
第71頁:七○、應邀飛往東京 第72頁:七一、追念指導教授.茶會懇談
第73頁:七二、在母校公開演講 第74頁:七三、國外行腳的國際宏觀
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