八六、訪靜安古寺
早餐之後，收拾行李，登車訪問我的母院靜安古寺。這在原來的計畫中，並未列入，在臨行前兩星期才安排進去的。不列入的原因是：1.那不是旅遊重點。2.此寺的範圍太小，三百人進去，大殿內外都站不下。3.先遣人員去拜訪時，靜安寺已沒有認識我的人。4.一九八八年我已訪問過了。
不過，我還是希望去拜訪，因為那畢竟是我少年時代讀過書的地方，法鼓山的尋根探源之旅，如果缺少了這一站，真會讓團員們遺憾。
關於靜安寺的歷史，以及我在那兒讀書的情況已在《歸程》及《法源血源》兩本書中做過介紹。
上海市區因為交通繁忙，我的車隊被分開行動，靜安寺前停車也不方便，所以先到的幾輛車抵達靜安寺半個小時後，我坐的車才到達，不僅讓一百多位團員列隊在該寺的前院念阿彌陀佛聖號，也讓該寺三位年輕的監院慧明、聖懷、益華法師在大門口等候很久。擔任上海市佛教協會常務理事，也是上海佛學院副教務長的慧明法師才二十九歲，但已非常的練達，一見面就說：「這也是您的常住，歡迎您回來。」然後就陪我經由功德堂和三聖殿，穿過天王殿，到達大殿。我向隨行的人員解說，功德堂和三聖殿是我學僧時代的教室和齋堂，大殿兩側的迴廊是當年學僧的廣單寢室。
▲靜安古寺是作者少年時代讀書的地方。
在一九八八年訪問該寺時，大殿在遭回祿後尚未修復，今已重修完成。當年大殿供的木雕釋迦如來像，已經改為緬甸的玉佛。雖然是重建的殿宇，其規模形式亦如往年。所以我也告訴隨行人員，那兒是我上殿經常站的位置，我還清楚的記得當年每天早上在尚未天亮的摸黑之中如何洗臉、漱口，趕著上殿的情景。
之後我們去客堂，會見了現年七十七歲的都監德悟長老，上回去上海，他到機場苦候我兩個多小時，這回他畢竟老了，既未接我又未送我，僅在客堂寒暄幾句，就由幾位年輕監院帶著我，去客堂的二樓，參觀當年的佛學院院長及靜安寺住持-持松老法師紀念堂以及文物館。因為我聽說當年的副院長，也就是後來到臺灣一住就四十多年的白聖老法師，圓寂之後臺灣的弟子明乘法師、今能法師等，曾回靜安寺，打了水陸法會，可能也會陳列些紀念他的東西罷，但是沒有發現。
我知道當年的同學之中，尚有一僧二俗的三位同學在靜安寺服務，我問起慧明法師：「能不能見到他們。」，他的答覆是：「養凡法師正在做佛事不能見客；賈勁松居士已中風；李中流居士今天沒看到。」當然，要見外來正式的訪客，有它一定的程序，我的臨時指名，應該是見不到人的。
靜安寺的殿宇，已經再度整修擴建，原來的木結構現在已是鋼筋水泥，原來的平房現在已是兩、三層的樓房。原來的寺產被移作靜安小學校舍，也已收了回來。同時正在計畫把天王殿前早期的古大門，連同一幢高樓收回為寺有，並且計畫恢復四月初八日一年一度的廟會。看來靜安寺在不久的未來，就要恢復到古代名剎的規模了。現在住了四十多位僧眾，都是靠著經懺、佛事維持門庭，不過到現在為止，客堂前還是掛著「止單」二字，意思是不接受外來僧眾的掛單，因為他們的設備還不夠。
在一九八八年時，靜安寺的方丈懸缺，後由玉佛寺的真禪方丈兼任，去（一九九五）冬真禪方丈圓寂後，現在又處於懸而未決的狀態。當天的天氣出奇的寒冷，在前院等了很久，車子又沒有回來，只好又坐進他們的辦公室中等待，談話間發現幾位年輕法師，都是上海佛學院畢業的同學，對於佛教的復興也都有相當大的抱負，對於寺院的經營也相當有魄力。臨別送了四本書：1.《靜安古寺》，2.《持松法師論著選集》，3.《持松法師紀念文集》，4.《持松法師紀念文集續編》。慧明特別翻給我看，其中也有我贈的一幅字「無上金剛王，獅吼留遺音」。他真是很細心的人。