主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 谷響集 黃念祖老居士主講

谷響集 黃念祖老居士主講

(八)答F居士

[日期:2010-12-18] 來源:網友上傳  作者:黃念祖老居士主講 如佛友覺得此書不錯,請按

(八)答F居士

答臨終一念可以往生

承詢「不可以少善根福德因緣得生彼國」,何以臨終一念亦得往生?此問切要。蓋信願持名之功德,超情離見,不可思議。正如蕅益大師所示:「唯以信願執持名號,則一一聲悉具多善根福德。散心稱名,福善亦不可量,況一心不亂哉!」蓋直指稱名即是多善根多福德。蕅師所示,正與古經相符。六朝襄陽石經於「一心不亂」下,尚有二十一字,文為「專持名號。以稱名故,諸罪消滅,即是多善根福德因緣」。古靈芝、大估諸師皆尊石經。幽溪大師更謂今經訛脫,讀經者應補入此二十一字。若補入此二十一字則《阿彌陀經》與《大經》之十念必生,《觀經》之五逆十惡臨終十念往生,《寶王論》之臨終一念得生,均一味無殊矣。

稱名妙法,以佛果德作我因心,故我因心頓顯果德。蕅益大師謂持名「全攝佛功德成自功德」,故一念亦得往生。夏師云:「念佛即是自心現。」古云:「一聲佛號一聲心。」蓋信願稱名時,即是當人妙明真心顯現之時,故其功德微妙難思。蓮池大師謂《觀經》臨終十念得生,因念者頓契理一心故,故必得往生也。至於近世念佛者多,而往生者罕睹,皆以信願有缺故。蕅益大師曰:「若信願堅固,臨終十念一念,亦得往生。若無信願,縱將名號持至風吹不入、雨打不濕,如銀牆鐵壁相似,亦無得生之理。」修淨業者,不可不知也。

【書籍目錄】
第1頁:小 引 第2頁:(一)答小友
第3頁:(二)答小女 第4頁:(三)答A居士
第5頁:(四)答B居士 第6頁:(五)答C老居士
第7頁:(六)答D居士 第8頁:(七)答E老居士
第9頁:(八)答F居士 第10頁:(九)答G居士
第11頁:(十)答H老居士 第12頁:(十一)答I居士
第13頁:(十二)答J老居士 第14頁:(十三)答K老居士
第15頁:(十四)答L老居士 第16頁:(十五)答LM兩居士
推薦 打印 | 錄入:jason | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款