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閱讀書籍 - 在台中蓮社傳授在家菩薩戒開示 斌宗法師講述

在台中蓮社傳授在家菩薩戒開示 斌宗法師講述

一、戒的意義

[日期:2010-12-16] 來源:網友上傳  作者:斌宗法師講述 如佛友覺得此書不錯,請按

一、戒的意義

受戒當先明白戒的意義,什麼叫做戒?梵語尸羅,此云戒,即防禁的意思。謂能防禁身心一切過犯。要之,戒有防非止惡的功能,能禁防一切非法,制止一切惡業而不作。亦名清涼,眾生三業煩惱,如火熾然,焚燒身心,佛制淨戒能息滅之,使其滅熱惱而得清涼,故名清涼。

戒——它的種類,有五戒、八戒、十戒、具足戒(僧二百五十戒,尼三百四十八戒),六重二十八輕戒、十重四十八輕戒、三聚淨戒等。其內容分為:在家、出家、大乘、小乘。五戒、八戒為在家戒,十戒、具足戒為出家戒,此為小乘戒之四級。三聚淨戒為菩薩戒,這是大乘戒之通稱。又菩薩戒為通戒,道俗通行——在家出家均可受之,故云通。具足戒為別戒,唯限出家二眾受之,故云別。又有戒法、戒體、戒行、戒相之四科。

戒法:即佛所制定之種種規戒,以嚴禁諸弟子之行為是為戒法,即上面所說五戒八戒等是。戒體:謂受戒者於受戒白羯摩時(初審三問),取得防非止惡之功能,是為戒體。戒行:謂依所受戒法,隨順戒體發現於身口意三業之如法動作者,是為戒行。戒相:謂持戒者,戒行莊嚴,其美德外顯,足為他人之模範,是為戒相。一切諸戒都具有這四科的。如佛制定之「戒法」,受之者即於自身得無作「戒體」,隨順戒體現於三業之動作,而「戒行」立,由持戒之美德而現於外表之威儀,即「戒相」也。受戒者當具此四者,缺一不成。

【書籍目錄】
第1頁:前言 第2頁:一、戒的意義
第3頁:二、受戒何為 第4頁:三、受戒功德
第5頁:四、失戒 第6頁:五、正解深信
第7頁:六、當發大願 第8頁:七、至誠稟受
第9頁:八、精明戒法 第10頁:九、護持懺悔
第11頁:十、處處是戒 第12頁:勸囑
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