《華嚴》云:「我或為眾生說聞慧法,或為眾生說思慧法,或為眾生說修慧法。」
故《楞嚴》云:「從聞、思、修入三摩地。」
真諦云:「散心名覆器,無聞慧故;忘心名漏器,雖得而失,無思慧故;倒心名穢器,非而謂是,無修慧故。」
《淨名疏》云:「聞若不聽,無受潤因;聽而不思,無深旨趣;思而不修,終無證理。三慧若備,入道不疑。」
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閱讀書籍 - 多聞修學聖典彙編 海濤法師選輯
多聞修學聖典彙編 海濤法師選輯《翻譯名義集》節錄
《華嚴》云:「我或為眾生說聞慧法,或為眾生說思慧法,或為眾生說修慧法。」 故《楞嚴》云:「從聞、思、修入三摩地。」 真諦云:「散心名覆器,無聞慧故;忘心名漏器,雖得而失,無思慧故;倒心名穢器,非而謂是,無修慧故。」 《淨名疏》云:「聞若不聽,無受潤因;聽而不思,無深旨趣;思而不修,終無證理。三慧若備,入道不疑。」
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