佛國之旅　聖嚴法師著

  　一七、西藏難民的喇嘛寺

　　一九五○年代，西藏全面抵抗中國大陸的統治。導致達賴喇嘛流亡印度以來，西藏難民一波一波地翻過群山峻嶺，從幾條祕密山路逃亡到印度的拉達卡（Ladakh）及尼泊爾的加德滿都。在加德滿都有兩個重要的喇嘛教聖地，第一個即上面介紹過的四眼天神廟，那是早期的聖地。近代又在巿郊另建一座比照四眼天神廟的大塔，新到的西藏難民及同來的各派喇嘛，就在這個新的四眼天神廟的周圍分別建立寺院，目前已多達二十幾所。

　　我們茫無目的地在大塔四周轉了一圈，見到西藏難民們擺設喇嘛教的法器、念珠、聖像等零售攤位，其中也有一些是尼泊爾本地人。我正在一個攤位觀賞西藏佛教的法器，有位年輕的喇嘛走了過來，用漢語稱我「師父」，並且用漢語說︰「好久不見了。」使我感到既親切又驚奇。我怎麼可能有徒弟在這裡，而且是一位眉清目秀、相貌堂堂的年輕喇嘛。我問︰「在那裡見過啊？」他說在臺灣北投的中華佛教文化館。原來兩年前他師父訪問臺灣，曾經接受我的邀請，到佛學研究所演講，他當時是陪侍人員之一。我恍然大悟，但兩年前的他並不會說漢語。他告訴我，他們為了向臺灣弘法，也接受臺灣的支援和護持，一些資質優秀的年輕喇嘛開始學習漢語。他引我到不遠處他們臨街的寺院，全體喇嘛正在誦經，這時我才知道我們的團員見到喇嘛寺院就進去拜佛。寺中喇嘛知道我是他們的師父，趕快出來見我，也稱我師父。因為我們趕時間回旅館午餐，所以在禮佛供養並跟住持略作寒暄之後，就離開該寺。那座寺院規模不大，住了十多位老少喇嘛，佛像倒是很大，佛殿布置得很華麗莊嚴，都是巨幅的曼陀羅畫像和密教的各種護法神像，色彩堪稱富麗堂皇。這是我到尼泊爾之後，感到最有西藏佛教色彩及純粹喇嘛教的一個道場。

　　當我上車之後，汽車正要發動，發現好幾位同車的團員手上都拿著一包一包的佛陀舍利，興高采烈地告訴我︰「師父，我們請到了舍利了。」我很感意外又欣喜，正要問是從那裡請來的，此時車窗外有位喇嘛在敲我的車窗玻璃，並且含笑向我合掌，手上拿著跟團員同樣的舍利紙包向我顯示。團員之中的蕭絜仁居士很興奮地告訴我︰「師父，我到尼泊爾的第一天就想找一位正巴喇嘛，現在就在車外站著呢！不可思議。」我立刻下車向那位喇嘛問訊招呼，他用漢語說︰「我叫正巴喇嘛，我是出家人，不會打妄語，這是真的佛的舍利，法師要多少，我可以供養。」我問他︰「多少錢一包？」他說︰「舍利不賣錢，但你們跟我們道場慈悲結緣的話，多少都可以，我正在很辛苦地營建一座寺院。」團員之中有人給五塊美金拿到五至十顆舍利，我想這樣的供養太少了，便隨手給他一百元美金說︰ 「你給不給我舍利都沒有關係。」他收下錢，給我一包舍利，並未言謝。紙包中共有十顆舍利，有的團員認為太貴了，我說那筆錢是為了布施供養，不是買舍利。這可說是一個奇遇。