教者：我佛利生之言；相者：分別異同之致。欲宏教法，須識頓漸偏圓，若不明了，何以對機成益乎？我釋迦牟尼文佛，十九出家，三十成道。說法四十九年，略分五時：初說華嚴大教，如牛出乳，因大法不契小機，遂乃隱大施小；次說阿含小教，如從乳出酪，既令得成小益，乃欲引小入大；三說大乘方等教，如轉酪成生酥，彈偏斥小，歎大褒圓。觀見諸子，既已成就大志，四說摩訶般若，如轉生酥為熟酥；盛談真空，實相妙理。觀時機既至，五說法華，開權顯實，會三歸一，如轉熟酥而成無上醍醐；等與諸子，授記作佛。五時前後，不無頓漸偏圓之相，今宜判定：
此經屬般若部，當在般若時，是大乘熟酥為教相。經中說護佛果，及護十地行，與王所問摩訶衍云何照等文，知非小乘明矣。
問：經中有八偈，乃談無常苦空等事，詎非小乘法耶？答：此乃舉往昔百法師，依小乘，說世間不堅固之相，以勸普明王捨國；屬助道，非正說；不得以此疑非大乘也。此約五重玄義，先提綱要竟。