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閱讀書籍 - 大乘無量壽經菁華 淨空法師講述

大乘無量壽經菁華 淨空法師講述

四、【洗濯垢污。顯明清白。】

[日期:2010-12-12] 來源:網友上傳  作者:淨空法師講述 如佛友覺得此書不錯,請按

四、【洗濯垢污。顯明清白。】

這二句都是從比喻上說的。現在說到染污,我們這個時代的人比過去的人體會要深刻得多,因為全世界每一個地方都在大聲疾呼要作好環保,科學家給我們提出了警告,地球的污染已經非常嚴重了,如果不能夠改善,他們的預言,說五十年後這地球就不適合人類生存,可見得這問題非常嚴重,這也是事實。

這些人雖然曉得,努力在作了,這環境能否改善?會不會有效果?我覺得問題很嚴重,所收的效果很輕,原因在什麼地方?世間人只知其當然,而不知其所以然,一切環保工作所做的是冶標,他不懂得治本,「本」是什麼?人性的污染,這個問題嚴重。

所以心理的污染、思想的污染、見解的污染、精神的污染,這個問題大了。我在二十年前,有一天在方東美先生家裡,正好遇到教育部有二位官員來拜訪方先生。那時候台灣政府正在提倡復興文化運動,復興中華文化。官員就向方先生請教,有無有效的方法能夠把復興文化的工作做好,方先生大概冷靜了好幾分鐘,態度非常嚴肅,一句話都不說,過了幾分鐘之後,他說「有」,教育部的人就很歡喜請教方先生有什麼方法,方先生就說台灣所有的報紙停刊,雜誌停刊,電視、廣播都不要了。他們一聽就搖頭說:「做不到。」,這些東西天天在污染人性,在破壞文化,只要有這些東西存在,復興文化收不到效果。

方老師的見解,我們想想,真有道理啊!所以我常常勸勉我們學佛念佛的同修,不要看報紙,不要看雜誌,電視什麼都不要看,為什麼?保護自己的清淨心,你看這個東西必定受污染,我們現有的污染洗都洗不乾淨了,天天還在增加,那還得了嗎?所以這些東西通通要遠離,這是我們一定要曉得的。

我們用讀經、用念佛的方法,把我們心地思想、見解的污染洗乾淨,這才能「顯明清白」,恢復到清淨心。《無量壽經》的經題,我們這個題是個省略的題目,具足的經題,諸位都曉得,是《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》,經題裡面「清淨、平等、覺」就是我們修學的綱領。我們修什麼?就是修清淨心,修平等心,修覺而不迷。

雖然說了三個,清淨、平等、覺,這是一而三,三而一,你得到一個,另外二個一定同時得到。所以淨宗著重在清淨心,心淨則土淨,我們與西方極樂世界阿彌陀佛的感應就是清淨心。所以「顯明清白」非常重要,就是要知道避免這些污染,這絕對不是個好東西。所以從前修行人,寺院道場都是建立在深山裡頭,人跡不到,與社會這個染缸隔絕。

現在麻煩大了,交通便捷了;以前上山很困難,到寺廟裡去要走好幾天,不是很虔誠的人他不會去。現在馬路開了,車很方便就到了,於是就變成遊覽觀光的場所,遊覽觀光是說好聽,說得不好聽就是染污的場所,怎麼適合於修清淨心?

【書籍目錄】
第1頁:壹、講經緣起 第2頁:一、【遵修普賢大士之德。具足無量行願。安住一切功德法中。】
第3頁:二、【以定慧力。降伏魔怨。】 第4頁:三、【常以法音。覺諸世間。】
第5頁:四、【洗濯垢污。顯明清白。】 第6頁:五、【心常諦住度世之道】
第7頁:六、【為諸庶類。作不請之友。】 第8頁:七、【興大悲。憫有情】
第9頁:八、【如來以無盡大悲。矜哀三界。所以出興於世。光闡道教。欲拯群萌。惠以真實之利。】 第10頁:九、【願我得佛清淨聲。法音普及無邊界。】
第11頁:十、【宣揚戒定精進門。】 第12頁:十一、【常行布施及戒忍。精進定慧六波羅。未度有情貪得度。已度之者使成佛。假令供養恆沙聖。不如堅勇求正覺。】
第13頁:十二、【人有至心求道。精進不止。會當剋果。何願不得。】 第14頁:十三、【法藏聞佛所說。】
第15頁:十四、【精勤求索。恭慎保持。修習功德。滿足五劫。】 第16頁:十五、【住真實慧。勇猛精進】
第17頁:十六、【積植德行。不起貪瞋痴欲諸想。不著色聲香味觸法。】 第18頁:十七、【植眾德本。不計眾苦。少欲知足。專求白法。惠利群生。志願無倦。忍力成就。】
第19頁:十八、【恆以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。六度之行教化安立眾生。】 第20頁:十九、【發菩提心。持諸禁戒。堅守不犯。饒益有情。所作善根。悉施與之。令得安樂。】
第21頁:二十、【要當作善。所謂一不殺生。二不偷盜。三不淫欲。四不妄言。五不綺語。六不惡口。七不兩舌。八不貪。九不瞋。十不痴。】 第22頁:二一、【一心清淨。端正身心。絕欲去憂。慈心精進。】
第23頁:二二、【覺了一切法。猶如夢幻響。】 第24頁:二三、【通達諸法性。一切空無我。】
第25頁:二四、【諸佛密藏。究竟明了。】 第26頁:二五、【所言誠諦。】
第27頁:二六、【遍遊佛剎。無愛無厭。亦無希求不希求想。亦無彼我違怨之想。】 第28頁:二七、【於一切眾生。有大慈悲利益心故。】
第29頁:二八、【知一切法。悉皆空寂。生身煩惱。二餘俱盡。】 第30頁:二九、【其心潔白。猶如雪山。】
第31頁:三十、【其心正直。論法不厭。求法不倦。】 第32頁:三一、【淳淨溫和。寂定明察。】
第33頁:三二、【身心潔淨。無有愛貪。】 第34頁:三三、【志願安定。求道和正。淨定安樂。】
第35頁:三四、【世人共爭不急之務。】 第36頁:三五、【父子兄弟。夫婦親屬。當相敬愛。無相憎嫉。有無相通。無得貪惜。言色常和。莫相違戾。】
第37頁:三六、【世間之事。更相患害。雖不臨時。應急想破。】 第38頁:三七、【若曹當熟思計。遠離眾惡。擇其善者。勤而行之。愛欲榮華。不可常保。無可樂者。】
第39頁:三八、【能於此世。端心正意。不為眾惡。甚為大德。】 第40頁:三九、【佛教群生。捨五惡、去五痛、離五燒、降化其意。令持五善。獲其福德。】
第41頁:四十、【世間諸眾生類。欲為眾惡。強者伏弱。轉相剋賊。殘害殺傷。迭相吞噉。不知為善。後受殃罰。更相報償。痛不可言。】 第42頁:四一、【世間人民。不順法度。】
第43頁:四二、【富有慳惜。不肯施與。】 第44頁:四三、【世間人民。相因寄生。壽命幾何。】
第45頁:四四、【世間人民。不念修善。】 第46頁:四五、【橫行威勢。侵易于人。】
第47頁:四六、【世間人民。徙倚懈怠。不肯作善。治身修業。父母教誨。違戾反逆。譬如怨家。不如無子。負恩違義。無有報償。放恣遊散。耽酒嗜美。魯扈抵突。不識人情。無義無禮。不可諫曉。】 第48頁:四七、【天地之間。五道分明。善惡報應。禍福相承。身自當之。無誰代者。】
第49頁:四八、【若能自於其中。一心制意。端身正念。言行相副。所作至誠。獨作諸善。不為眾惡。身獨度脫。獲其福德。】 第50頁:九、【從小微起。成大困劇。】
第51頁:五十、【尊聖敬善。仁慈博愛。】 第52頁:五一、【當自端心。當自端身。耳目口鼻。皆當自端。身心淨潔。與善相應。勿隨嗜欲。不犯諸惡。言色當和。身行當專。動作瞻視。安定徐為。作事倉卒。敗悔在後。】
第53頁:五二、【廣植德本。勿犯道禁。忍辱精進。慈心專一。】 第54頁:五三、【唯此世間。善少惡多。】
第55頁:五四、【尊卑男女。眷屬朋友。轉相教語。】 第56頁:五五、【改往修來。洒心易行。自然感降。所願輒得。】
第57頁:五六、【佛所行處。國邑丘聚。靡不蒙化。】 第58頁:五七、【阿逸多。當知疑惑。於諸菩薩為大損害。為失大利。】
第59頁:五八、【佛言。彼等所種善根。不能離相。不求佛慧。深著世樂。人間福報。雖復修福。求人天果。】 第60頁:五九、【復有眾生。雖種善根。作大福田。取相分別。情執深重。求出輪迴。終不能得。】
第61頁:六十、【當孝於佛。常念師恩。當令是法久住不滅。當堅持之。無得毀失。】 第62頁:【家庭主婦如何在日常生活中修菩薩道】
第63頁:【精要十念法】
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