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閱讀書籍 - 人間佛教與現代青年 文珠法師講述

人間佛教與現代青年 文珠法師講述

一、人間佛教的歷史

[日期:2010-12-09] 來源:網友上傳  作者:文珠法師講述 如佛友覺得此書不錯,請按

佛教是屬於人間的,因為佛教的教主,釋迦牟尼佛,是降生於人間,生長於人間,出家修行,覺悟成佛,說法利生,甚至雙林入滅,無一不是在人間。當年,佛創立佛教,固然是為了淨化人間,現在,佛的歷史,佛的聖跡,佛的舍利,佛的教法,仍然流傳於人間,這都是有歷史考究的事實;所以我說:佛教是屬於人間。今天,讓我們從人間佛教的歷史,人間佛教的思想,的精神,以及人間佛教之目的,之實踐各方面去了解人間佛教對社會的貢獻,以及對青年的影響。

一、人間佛教的歷史

人間佛教的歷史,是最悠久,最和平,也最光榮的。當年釋尊降生於印度,迦毘羅衛國,淨飯王宮,貴為太子,養尊處優,享用如意。但悉達多太子,面對著的,卻是沒有真理、沒有正義、沒有平等與自由的政權;眼所見、耳所聞,都是廣大民眾在不平等的政權統治下,所發出悽慘的悲嗚。仁慈的太子,遂產生推翻階級制度,實施自由平等政策的意念。

但智慧深邃的太子,深知道真正搶救蒼生的革命,並不是利用暴力鬥爭,和流血犧牲,而是改導人心,以德攝服;否則,以暴易暴,人類將永遠不得救,反而製造出雖曰愛之,實則害之的人間悲劇。因此,他毅然放棄王宮的享受,以及王位的繼承權,而出家修行,追求真理,希望來一次以真理為基礎,以正義為武器,以慈愛為出發,以道德為力量的不流血革命。

當悉達多太子,夜睹明星,覺悟成佛,發現宇宙人生最高原理後,不但成功了他革命的理想,同時創立了自由平等,和平和諧的人間佛教。

自此,不但在世界史上,添了一頁光輝燦爛永垂不朽的史實,而印度政壇,也出現了一幕純以真理,慈愛,同情,悲憫和自我犧牲為出發,以理性代替衝動,以真理代替權威,以建設代替破壞,以教育代替殺戳,以因果的警誡代替法律的懲治,以慈愛的感化,代替武力的征服,以自由平等的待遇,代替奴役與壓迫之空前絕後的不流血革命。既解救了當時民間的困苦,也解救了數千年來人類精神之飢渴,充實了人性的空虛,彌補了人生與社會種種缺憾。使接受佛教真理啟示的人,都獲得日常生活實際的指導,增加生活情趣,糾正行為錯誤,建立生活理想,提高人生的價值和意義;甚至令出家投入僧團修道的人,都能夠解除生死苦惱的束縛,超凡入聖,獲得真理生命的歸宿。

可知,當年的悉達多太子,不但是人類史上大智大慧大慈大悲的宗教家,亦是一位大雄大力大無畏的革命家。他那仁慈救世的正氣,捨己為人之精神,永遠彌漫人間,充塞宇宙,釀成無可抗拒的洪流,使每個時代的生命,呼吸到這股綜合真理、慈悲和正義的熱流,都能夠悔過自新,棄暗投明,提倡仁愛,溶化仇恨。雖然,佛教在悠悠歲月的流傳中,不知道曾經遭遇過多少次外來的欺侮,和受過多少次外教的攻擊;但佛教徒總是慈悲,容忍、避免正面的衝突,以免發生流血的戰爭。自始至終,都沒有野蠻的暴動,沒有侵略的行為,沒有殘酷的政策,沒有毒辣的手段,更沒有仇恨、瞋恚,敵視、鬥爭、不和諧、不合作的表現;有的只是和平共處的思想,慈悲容忍寬恕的精神,以及國家安寧兵革銷的祈禱,風調雨順民安樂的願望,準此,我說人間佛教的歷史,是和平的,光榮而又偉大的。

【書籍目錄】
第1頁:一、人間佛教的歷史 第2頁:二、人間佛教的思想
第3頁:三、人間佛教的精神 第4頁:四、人間佛教之目的
第5頁:五、人間佛教之實踐 第6頁:六、人間佛教與社會
第7頁:七、人間佛教與現代青年
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