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閱讀書籍 - 了生脫死 繆滌源居士編輯

了生脫死 繆滌源居士編輯

作福

[日期:2010-12-07] 來源:網友上傳  作者:繆滌源居士編輯 如佛友覺得此書不錯,請按

作福

作福之道。布施為主。或取亡人遺資最佳。或由親友集資亦可。遺資作福。亡者定蒙利益。無常經云。「若命終後。當取亡者新好衣服。及以隨身受用之物。可分三份。為其亡者將施佛陀。達摩。僧伽。由斯亡者業障轉輕。獲勝功德福利之益。不應與死屍著好衣等。將以送之。何以故。無利益故。」此印度天竺國。當日所行之法也。至現代情形。應以遺物變易錢幣。莊嚴佛像。印送經典。布施僧伽。若更有餘資。兼及濟貧。放生。種種利益眾生之事。集資作福。亡人若入鬼趣。得益較著。優婆塞戒經第五云。「若父喪已。墮餓鬼中。子為修福。當知即得。若生天中。都不思人中之物。何以故。天上成就勝妙寶故。若入地獄。身受苦惱。不暇思念。是故不得。畜生之中。亦復如是。若謂餓鬼。何緣即得。以其本有愛貪慳吝。故墮餓鬼。既為餓鬼。常悔本過。思念欲得。是故得之。」此詳鬼趣之得益。然作福之功。終不虛擲。因有其他親屬亡魂。共分得故。本經續云。「若為生者於餘道中。其餘眷屬。墮餓鬼者。皆悉得之。是故智者。應為餓鬼勤作福德。」按取亡者遺資作福時。先須察亡者生前是否慳吝。如其生前慳吝。見家屬將遺資為作佛事。及行布施。妄見自己之物。今為他有。心生瞋慳。鄙劣不甘之心。如是邪念一生。即當召發業力。立即牽入惡道。善知識或家屬。當作如下之開示云。

某某。今為汝將遺資作佛事。或作福德。化有漏為無漏。仗斯功德。當得超生淨土。汝當一心誠求阿彌陀佛。來相救度。對一切遺資遺物。當存棄捨。毫不置念。全無吝惜。不可稍存鄙劣貪著之想。因彼諸世財。縱仍一一與汝。亦不復再能享受。於汝實已無用也。

【書籍目錄】
第1頁:重印了生脫死序 第2頁:
第3頁:了生脫死集自序 第4頁:了生脫死全集(又名念佛救度中陰法)
第5頁:中陰之說明 第6頁:四大分離之循次及狀態
第7頁:初入中陰境 第8頁:眷戀情熱之驅使
第9頁:惡業感招之怖境 第10頁:勝劣色光之判別
第11頁:冥界裁判 第12頁:轉生之方式
第13頁:轉生天界 第14頁:轉生四洲
第15頁:轉人身之揀擇 第16頁:轉入惡道之情形
第17頁:轉生傍生 第18頁:超薦應具之條件
第19頁:往生淨土 第20頁:淨土預兆
第21頁:諸趣預兆 第22頁:作福
第23頁:設祭 第24頁:運掌助昇法(宋堯階居士補錄)
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