主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 百過格創命之學 廖榮尉居士著

百過格創命之學 廖榮尉居士著

一、緣起序

[日期:2010-12-06] 來源:網友上傳  作者:廖榮尉居士著 如佛友覺得此書不錯,請按

一、緣起序

「安身之道,立命之學。」即是以「安身立命之鑰,開啟命運之鎖。」亦即命運自我開創,實現心想事成。我非但能掌握命運,而不被命運戲弄,且能主宰命運,而不被命運束縛;吾乃命運之主,非命運之奴。

蓋以安身立命之鑰,開啟命運之鎖,自創命運者,乃明朝之袁了凡先生。由《了凡四訓》悉知孔先生,為袁了凡靈驗的算出終身命運;此因緣讓了凡先生,真正體悟到人生之貧富貴賤、吉凶禍福、長壽短命,乃至際遇之時節因緣,皆有命定,絲毫強求不得。亦即真正體驗到「一飲一啄,莫非前定。」於此會因緣,了凡先生唯知宿命之定數,而不知創命之變數;由是,知命認命,不分外營求,而安住於「生死有命,富貴在天。」

了凡先生後遇雲谷大德,告知他命運是可改造的,並教他改造命運之理論與方法。其改造命運之理論,乃依「因果、心性」之理則,掌握「緣」變數之「創命論」,擺脫「定數」命中註定之「宿命論」。而實踐之方法,大德乃傳授教以受持「功過格」,啟造「善緣」之變數。每日以此省察自己,將每天所言所行之善惡善加記之,由是「日日知非,日日改過」;具體地落實,知過改過,改過遷善,修福積德。

了凡先生遵照雲谷大德,傳授教導之「功過格」,每天受持,凡舉心動念,所言所行,善惡纖悉記之,期以善日增而惡日減。其初則善惡摻雜,久則唯善無惡。了凡先生真正掌握「緣」之變數,以「安身立命之鑰,開啟命運之鎖。」果然轉無福為有福,轉不壽為長壽,轉無子孫為有子孫。明顯地改造了命運,實現心想事成。

《了凡四訓》讀之,對掌握「緣」之變數,安身立命,心中自有欣欣向榮之一片生機;亟欲效法了凡先生,受持「功過格」之心,亦將油然生起。「命由我作,福自己求」,命運造化之權操之在我,了凡先生可,我等當亦可,何可自輕而退怯矣!

「功過格」在明末廣為流行,讀書人皆以此來修身,改過遷善,修福積德。功過格流傳迄今,尚有多種版本,可供我們參考。但了凡先生乃明朝人,距今約有四百年,蓋以世變時遷,塵緣遞變,當時之社會型態、生活方式,種種世緣,截然不同於今。但「因果、心性」之理則,是恆常不變的。因此,我們可秉此恆常不變之理則,依現今社會生活之時節因緣,為今人編個「功過格」,以便契合於現代人受持。

晚學秉持「因果、心性」之理則,以我等凡夫「身、口、意」造作易犯之過失,因時制宜,歸納百條條目,以便今人受持;由是,啟造善緣,掌握「緣」之變數。此百條自省條目,稱名為「百過格」;此者,記過不記功,即是離相行善,行善而不著善,乃行善不欲人知之陰德,此行能將有量之福德,轉為無量之功德。

我等若不明「因果、心性」之理則,而未能掌握「緣」之變數;其畢生之命運,將為宿命之定數所束,陰陽所縛,吉凶禍福、生死榮辱、盛衰興廢,唯聽天由命,隨命流轉。

明乎《百過格創命之學》,以「因果、心性」創命之理,依實行之法,具體受持「百過格」,掌握「緣」之變數;由心締造善因緣,則「命由我作,福自己求」,數不能拘。由是,命運自我創造,趨吉避凶,災消福來,感召善果,人生幸福自己掌握,一切心想事成,將操之在我矣。

晚學具縛下凡,才疏學淺,管窺之見,述所些微之益,雖不足掛齒,然乃吾之罄竭愚忱耳,誠與世人共策共勉。祈願讀者諸君,皆能依百過格創命之理論、實行之方法,掌握「緣」之變數,自創命運,擺脫宿命、陰陽之束縛,速做命運之主人;招納祥福,吉慶隨之,災禍遠之。誠願,天下有緣人,皆能以「安身立命之鑰,開啟命運之鎖」。

二○○三年歲次癸未春  竹心謹識於台北 

【書籍目錄】
第1頁:一、緣起序 第2頁:二、創命之理
第3頁:三、實行之法 第4頁:四、受持條目
第5頁:五、流通跋 第6頁:附、了凡四訓要解簡介
推薦 打印 | 錄入:jason | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款