地獄憂苦，無門自鑽；
起惑造業，受報循環。
還剩一個法界，「地獄憂苦，無門自鑽；起惑造業，受報循環。」
「地獄憂苦」：地獄是最不快樂的一個地方，那麼你們誰願意到那個地方旅行去，隨時都可以到的。誰願意到地獄旅行去，我可以保證你們即刻就到。怎麼樣呢？你「愁一愁，就地獄遊一遊。」愁，就是憂愁；你一憂愁，就到地獄旅行去了，vacation（度假）去了。
愁一愁，就地獄遊一遊；
笑一笑，就老還少；
哭一哭，就地獄有個小黑屋。
你看，就這樣子。你要是憂愁，就種地獄的因。你要是笑，就種天堂的因，「自古神仙無別法」，沒有旁的方法，「只生歡喜不生愁」。所以說你「愁一愁，就地獄遊一遊」，到地獄去旅行去了。你能常常地笑，老了也像年輕人一樣。哭這也是一個麻煩的事情。
總而言之，地獄沒有快樂的，地獄就是憂苦的。但是地獄沒有門，地獄這個門是自己開的，自己開這個地獄門，自己就往裏鑽，鑽到裏邊去，所以說「無門自鑽」：本來地獄沒有門，不像我們人間的監獄，用人工造成了，放在那地方，誰犯法了，把他放到監獄去。不是的！地獄沒有門，但是你到了自己應該入地獄時，你到那兒，那個門就開了。你就硬往裏鑽，鑽不進去也要鑽；無門自鑽。
「起惑造業」：為什麼到地獄去啊？因為無明、煩惱，你愚癡了、不明白了。因為不明白了，所以就造出一些個惡業來了。沒有造善業，造惡業。「受報循環」：你造了一些惡業，就要墮地獄，就要受這個果報。受果報是循環無端的。你造什麼業，就受什麼果報，絲毫都不會錯的。所以這叫受報循環。
十界一心，不離當念；
能覺此念，立登彼岸。
這十法界，佛、菩薩、聲聞、緣覺，這是四聖法界；天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，這是六凡法界。合起來叫十法界。這十法界從什麼地方生出來的？就從我們人現前這一念心生出來的。所以說「十界一心，不離當念」：這十法界都沒有離開你，就是現前這一念。
你現前這一念，你若明白了，所以說「能覺此念」：你若明白這一念，「立登彼岸」：立刻就到彼岸了，這個彼岸是什麼呢？就是覺悟。覺悟就是不迷惑了，就把無明破了。破無明，那個法身就現出來了，所以說立登彼岸，立刻就到彼岸了，就「摩訶般若波羅蜜」了。