■心地寶藏
每個人的心地均藏有豐富的寶藏，若善加修持，就能開發出慈悲心、信仰心、般若心、感恩心和慚愧心。心中有佛，其他五根所接觸的就是佛的世界。
◎佛教的戒律可以規範貪欲，佛教的慈悲可以規範瞋念，佛教的般若可以規範邪見。心中有佛，所見、所聽、所聞、所說的都是美好的事物。
◎佛教的生活，尤其是早起早睡，最合乎健康的原則。在規律的生活訓練當中，磨練了自己的意志力，也培養了出家人的風範。
◎我希望人人都能懂得素食養生之道，更希望人人都能吃得苦、吃得淡、吃得粗、吃得少、吃得虧，在佛道上忍辱負重，勇猛精進。
◎自然界種種災害，如地震、水災、火災、風災等，都和業力有關。「三界唯心，萬法唯識」，只要人心向善，就可以免除天災人禍。
◎有很多人默默地耕耘，他們的貢獻是不可抹煞的。但是，這是一個有音聲、有色彩、有動作的世界，要把自己的慈悲心自然地流露出來才行。
◎何謂長老？長老者，不是年紀大，住佛門久的，就叫做長老。在佛門睡覺三十年，不如對佛教發心，有三年貢獻的人。
◎一等人，自成人；二等人，教成人；三等人，打罵不成。
■新的開始
一元復始，萬象更新，新的開始要讚美別人，就的開始要面帶微笑，新的開始要要求自己，新的開始要一切重新來過，新的開始要發憤圖強。從新的開始，拓展自己。
◎知足是天賦財富，奢侈是人為貧窮。
◎慎終如始，即無敗事。
◎經驗來自實踐，成功由於力行。
◎自助，是成功的最好方法。
◎爭辯只會加深彼此的怨結，唯有謙讓，才能取得彼此和諧。
◎身為主管，理路比能力重要。
◎「未成佛道，先結人緣」我希望我的徒眾，在成就菩薩道、成就佛道前，要先做「義工的義工」。
◎天下父母不一定要將財產傳給子女，應該將慈悲、道德、信仰傳給子女。
◎一個人行慈悲喜捨是用「心」，不一定要用錢，在貧窮中比較容易學習對人關懷與慈悲。
◎本著「人飢己飢，人溺己溺」的精神，我們不希望看到天災人禍的發生，但是這些災難的發生如果能讓我們記取教訓，將來不再舊事重演，就很有價值了。
◎大海之所以大，是什麼都有、什麼都不捨棄，若這個也不要、那個也不接受，最後什麼都沒有了。要有心包太虛，量周沙界的肚量。
◎對於慈善要隨心、隨力、隨分布施。我們不一定要做有相的布施，應該給予一些無相的慈悲；我們不應該只做有緣的慈悲，也要有無緣的慈悲。
◎在學習過程中，歡喜與不歡喜，不要輕易表現；歡喜要忍耐，不歡喜也要忍耐。全盤接受，不輕易捨一法，才是為學之道。
■享受空無
世間的擁有，擁有一就沒有二，擁有這就沒有那，能享受「無」的快樂，則一切皆是無窮、無盡、無限，「無」中生有，「無」中更多。
◎我主張在佛門發心要「細水長流」，功德不是出得多就好，而是要「出得歡喜」才重要。
◎點燈要點亮自己心中的燈，拜佛要將佛拜到心中來。
◎人是生活在事業中，不在歲月內；在思想中，不在氣息裡；在感覺中，不在鐘錶上，我們應該以心的跳動來計算時間，珍惜我們有限的生命。
◎世界的大小是不變的，但自我內在的世界，則可自己去開拓﹗
◎人在一生中，能「安坐」則能安住身心，能安住身心，則能行行順利，事事感恩、歡喜。
◎真正有用的人要具備「能大能小」、「能冷能熱」、「能餓能飽」、「能動能靜」、「能有能無」的性格與擔當。
◎努力的過程就是一種「結果」，沒有流汗的過程，就算甜美的果子擺在眼前，也體會不出果子的美好。
◎人生活在感情中，必須要以智慧化導感情，以慈悲昇華感情。
◎人與人的往來要靠書信、通電話、禮物的交際；而我們與佛祖的來往交流，則靠朝山拜佛。
◎外在的因緣並不重要，重要的是自己的認定。
◎觀念要不斷的更新，而且是從自己身上挖掘出來。每個人都具有無可限量的寶藏，將自身的力量發揮就會有所得。
◎恭敬不在於頂禮問訊；了解不在於每天左右隨侍，而是思想一致，精神相依。
■心的安住
我們不要輕易因為環境的轉變，而讓心不能安住。花開花謝不強求、要隨緣，春夏秋冬四時更替，隨其變遷不執著。將心安住在慈悲、滿足、信念上，自然不會因外境的轉變而不能安住。
◎真正的富有在於擁有健康、智慧、信仰，而非金錢。
◎一生只要能把一件事情做好，就是個有用的人。
◎金錢沒有善惡，善惡在於用錢的方法。
◎從無形中去擁有，從空無中去擁有，懂得「享有比擁有富足」的哲學，是世界上最富有的人。
◎我希望我的徒眾，每個人在心中也都有個印章，而且永不變形，那就是對佛菩薩堅定的信仰與信心，這就叫做「印心」。
◎人與人相處，要彼此適應，部屬要多用心揣摩主管的習慣，主管也要多包容部屬的不足，才能合作愉快。
◎有時在課堂聽不懂的或不能體驗的，從實際工作中，可以學得更快。
◎人不必凡事都要第一，有時退一步做第二，世界會更寬廣。
◎謠言閒話聽得太多，正言正語則一句也聽不進去，什麼人講什麼話都不重要，重要的是不要道聽途說，自尋煩惱。
◎處事原則不外待人好、尊重對方，凡有所求儘量給予滿足，能將不投緣的人「侍候」得很好，就是能幹。
◎身為主管，當承上者承上，當啟下者啟下，並能不自私的推薦後學，是一種進步，也是一種美德。