第9章 虛妄和欺騙
我們從早到晚、從年初到年末、從出生到死亡一直在不停地忙碌著，目的只有一個，就是希望給自己創造安樂。我們積攢大量的衣食財物，希望享用它來給自己帶來快樂。我們用一生的時間做準備，卻在準備工作還沒有做完之前，生命就走到了盡頭。忙碌一生並沒有給我們帶來快樂，到頭來一切準備工作成了枉費工夫，臨死的時候後悔已來不及。
如果可以用錢財去購買壽命，那麼我們首先應該購買永生不滅的壽命，然後再努力積攢大量的財富，這樣才有足夠的時間能夠享用它。除此之外，在不知道自己能活多長時間的情況下，利用大量的人生壽命來做長遠目標的前期準備工作，是自己欺騙自己的行為，而自己欺騙自己的危害，遠勝過任何他人欺騙自己的危害。?
我們所追求的幸福和快樂，歸根到底就是想要保護好自己的身體，給身體創造舒適的外部環境。但是，一直忙碌不停的工作不僅不能保護好自己的身體，而且直接傷害了身心的健康，傷害身心健康就會危及生命安全。我們不停地忙碌和工作的目的，就是為了創造條件，延長壽命，享受人生快樂。但在實際生活中，我們的忙碌卻總是無有止境，伴隨而來的痛苦也就多如繁星。我們為尋求難以得到的東西而受苦，我們為擔心失去已有的東西而受苦，我們為遭遇仇敵而受苦，我們與親友離別而受苦，我們弱小無力而受苦，我們為失去高貴地位而受苦，我們與人競爭而受苦，我們夫妻不和而受苦……眾多痛苦成了剝奪我們生命的殺手，而這一切都是自作自受。
我們居住的地球從形成之日到現在很多億年的時間裡，曾經在地球上留下足跡的人不計其數，除了遍知佛能夠知道具體數目外，誰都無法確切知道。逝去的人中肯定會有很多大學者、大權威、大富翁和大勇士等，前人和我們一樣一生都在為輪迴作業忙碌不停。當死亡降臨到他們頭上時，他們不僅要捨棄一生辛苦積攢的財物和父母子女、親朋好友，還要拋棄自己的身體，空手赤裸裸地步入死亡大道。我們的祖輩也和先人一樣，一生都在日夜不停地忙碌，從來就沒有脫離輪迴迷妄，他們一直都在做有利於此生的工作，可是還沒等工作做完人就死亡了。現在，我們又步古人的後塵，正在向死亡邁進。
眾生死後要面對什麼樣的苦樂境遇，取決於此前所積累的善惡業因，除此之外，沒有其他任何能起作用的因素。我們今天在世的時侯，為了達到經營盈利、得到榮譽或抗敵扶親等目的，從貪慾和嗔恚出發，造出了很多迷妄罪業。想盡辦法積攢的錢財引來了盜賊和敵人的貪慾，認為是享受的美味佳餚變成了毒物而招致死亡，傾力相助的親友反目成仇，視為怨敵的仇人最後又變成朋友……輪迴世事真是又多變又不可靠，一切就像昨夜之夢，都是虛妄和欺騙。在執著於毫無意義的虛妄假相而產生的貪嗔、苦樂、煩惱和悲傷中度過時光，是愚昧無知的輪迴過患。?
一切世間法就像魔術師表演的魔術，都是虛假不真實的迷妄誘惑，對此視為恆常不變的實相是我們的無知和終將後悔的愚癡。我們要在理性思辨的基礎上，認清消滅我執惡魔和依修佛法才是正確無誤的選擇，要突破僅僅是認識或知道的範疇，要反覆認真地觀思自己的所作所為是在製造痛苦之因。這種觀思方法在大圓滿心要法典中有如下的描述：?
自己走到一個遙遠的不知名的地方後，就在大山溝裡迷了路，接下來不知道該往哪裡走？就在這時，有八名陌生壯漢突然出現了，他們告訴你說：「我們來自人稱阿賴耶黑暗世界的地方，聽說有一個離此地很多歲月路程的地方，叫做珍寶世界，那裡有取之不盡的寶貝，我們要排除萬難，到珍寶世界去取寶。」?
對此，你沒有表示反對，經過考慮之後，你決定跟隨八位壯漢前去取寶。在取寶的路上，你經受了寒風的吹打，闖過了猛獸出沒的險關，渡過了大江大河。你空著肚子，拿人生壽命作賭注，日夜兼程地趕赴珍寶世界。在極度勞累中，你就要走到生命的盡頭，頭髮和鬍鬚潔白如銀。就在生命的最後關頭，你終於如願以償，到達了珍寶世界，並且得到了很多寶貝。
你萬分高興地返回家鄉，走了三天的路程之後，在一個叫做四相和合平野的地方，遇上了凶殘可怕的強盜七兄弟。他們搶走了你辛苦得來的寶貝，扒光你的衣服，捆住你的手腳，並舉著弓箭刀槍對你大聲吼道：「可憐的人，如果有上師就祈禱吧，如果有本尊就喚請吧，如果有空行護法就求助吧。你如果什麼都沒有，那就想想死亡大敵吧，今天你已經到了生死離別的時刻了。」?
聽了強盜的話，你嚇得六神無主、呆若木雞，心想：「天哪！我以人生壽命作賭注，經過千辛萬苦所做的取寶大業，如今已經成為枉費工夫，現在看來，我還要賠掉最寶貴的生命。在荒郊野外遭遇如此可怕的強盜，實在是無處求救，此前付出的沉重代價現在看來已經毫無意義，我還沒有到壽終命絕的時候，可是死亡卻以無法抗拒的力量強行到來。」想到這裡，你忍不住放聲痛哭起來。?
就在號啕大哭的時候，對面當空，突然出現了具足四手印的鄔金蓮花生大師。大師首先以放收光芒的神通法力趕走了強盜七兄弟，然後對自己開示說：「哦！可憐的有情，你把巨毒般的事情當作百味甘露而生出貪慾心。你遇見的八位陌生壯漢是心識八聚，你的心性智慧受到了心識八聚的欺騙。你所看見的珍寶世界是此生的快樂，它就像夢幻泡影，不是恆樂不變的東西。你所經歷的艱辛和苦難是自取痛苦，是在製造迷惑之根。你的頭髮和鬍鬚變成銀白色，是在視痛苦為快樂中生命走向終結。你在四相和合平野遇到強盜而即將喪命，這是四百零四種疾病正在把你送入死亡的境地。哦！可憐的人，你因為貪戀世事而辛苦一生，但是到了今天，你所作的這些事情對你沒有任何幫助，反而讓你吃盡了苦頭。你看看，你都做了些什麼呢？」?
聽到開示之後，自己對此前的所作所為產生了極大的懺悔之心，領悟到此生的一切都是痛苦，於是，立即誠心祈禱鄔金蓮花生大師。這時，從蓮花生大師的心際放射出猶如鐵鉤般的光芒，光芒照到自己心際的同時，自己立刻往生到寶蓮光明佛國，並且成為救度眾生的怙主。最後，把自己的心念置於輕鬆自然的境界。?
我們要反覆認真地觀思以上內容，並且要領悟到為了此生快樂而做的事情，都是在製造痛苦之因。要把以上觀思堅持修煉到厭惡此生塵事為止。為了斷滅對此生的貪戀，鄔金蓮花生大師給我們開示了以下的觀思輪迴痛苦的方法：?
最好是獨自一人到非常荒涼的地方去，如果不能做到，也可以在自己居住的附近找到一個地方，那裡到處是殘垣破壁，野草在風中搖動，四周充滿了陰森恐怖的氣氛；或者到一個到處是病人和乞丐在痛苦哀歎的地方；還可以到從前繁榮快樂、現在衰敗痛苦的地方去。如果這些都做不到，也可以獨自一人到一個安靜的地方，身體安坐於墊子上，半盤腿而坐，即右腳足心著地，左腳盤曲而坐，右手手肘置於右腿膝蓋之上，右手掌托起右腮，左手手掌蓋住左腿膝蓋。這個痛苦的坐姿可以於心中突生悲心。?
之後，要觀思眾多輪迴痛苦，並且要大聲喊叫：「哦喲！輪迴是痛苦，涅槃是快樂。」心裡要反覆默想：「墮入火坑般的輪迴真是可怕，三惡趣的痛苦不堪忍受，而且無窮無盡，更沒有一絲一毫的快樂，所以，從現在開始，不能再迷妄呆坐，要找出辦法來脫離苦境。」然後要觀想以下內容：?
這個輪迴世界變成巨大的火坑，廣闊而深邃，滾燙如火山岩漿。以自己為首的眾生在裡面哭聲震天，並以極度痛苦的聲音喊道：「從無始輪迴到今天，我一直在輪迴火坑中焚燒，真是痛苦至極呀！」?
這時，在頭頂上方的對面當空，突然出現了自己的根本上師。恩師身著六種莊嚴骨衣，手持鐵鉤形光芒，對自己開示說：「哦！自從墮入無樂火坑般的輪迴以來，現在是第一次有機會逃離苦海。三惡趣的痛苦無有邊際，其中沒有一絲一毫的快樂，現在正是逃離輪迴火坑的時候。」?
聽到開示之後，自己立即思維：「就在這輪迴火坑中，自己從前被焚燒了很長時間，現在，應該聽取上師的教導，由此使自己從輪迴火坑中解脫出來，而且還要把眾生也從火坑中救出來。」這樣發大願心的時候，上師手中鐵鉤形的光芒立刻照到自己的心際，剎那間光芒就把自己送入了極樂世界。之後，自己手中也有了一道鐵鉤形光芒，並用這道光芒把所有有情都送入了極樂世界。?
另外，我們還要經常認真詳細地觀思一切輪迴痛苦。?
誠如蓮花生大師所開示的那樣，我們要堅持不懈地觀思輪迴痛苦，直至生出厭惡輪迴之心。當對輪迴世界產生出離心的時候，我們必然會修學殊勝善法，這可以看作是得生厭離此生的覺證。如果我們沒有厭惡輪迴，那麼我們所修的法不會產生任何重大意義，不能算是清淨的正法，從而很難令我們脫離輪迴痛苦。