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<title>其他經典 - 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍</title>
<link><![CDATA[http://www.book853.com]]></link>
<description><![CDATA[當年阿難尊者在七葉窟結集佛經,今天我們在七葉佛教書舍集結所有佛書。我們收集大量佛教書籍,供大家網上閱讀,將佛法傳播透過網上進行。]]></description>
<language>zh-CN</language><generator>iwms.net</generator>
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<title><![CDATA[七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍]]></title>
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<link>http://www.book853.com</link>
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	<title><![CDATA[釋量論略解　法尊法師譯編]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1556&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[法尊法師譯編]]></author>	<pubDate>Tue, 01 Feb 2011 01:52:17 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[《釋量論》是法稱論師為解釋陳那菩薩之《集量論》而造之義疏也。內容分為四品：第一、自義比量品，解釋立論者自身引生比量智必要條件（正因等）。第二、成量品，解釋《集量論》的歸敬頌義，成立如來為世間之定量。第三、現量品，現量乃比量所依止之基礎，本品廣釋現量之定義、差別及似現量等。第四，他義比量品，廣釋能立因等之得失......]]></description>
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	<title><![CDATA[彌勒菩薩所問經要義　淨空法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1542&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[淨空法師講述]]></author>	<pubDate>Mon, 31 Jan 2011 01:34:58 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[這十種心非常重要，即是發菩提心的具體落實。於是我就將《大寶積經》的這段經文查出。全經共有兩卷，經文很長，我仔細看了兩遍，覺得非常重要，世尊將現代學佛的四眾弟子在日常生活中所犯的毛病，一一指出，的確是現代修學救命的一部經典。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[維摩詰經別記　太虛大師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1496&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[太虛大師講述]]></author>	<pubDate>Wed, 26 Jan 2011 12:49:35 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[今日因本寺培和尚之請，得與諸山長老縉紳先生及清信士女等談論佛法。夫佛法離四句，絕百非，超過尋伺，言語道斷，不可思，
不可議，微遠幽深，不可摩觸，如何可得而說！即此一經，亦明不可思議解脫經：理絕名相，體融言思，如何以有言有思詮表不可思議法！但有四悉檀因緣故，可得
而說。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[維摩詰所說經　姚秦三藏 鳩摩羅什譯]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1495&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[姚秦三藏 鳩摩羅什譯]]></author>	<pubDate>Wed, 26 Jan 2011 12:40:38 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[如是我聞：一時，佛在毗耶離菴羅樹園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬二千，眾所知識。大智本行，皆悉成就。諸佛威神之所建立，為護法城，受持正法；能師子吼，名聞十方；眾人不請，友而安之；紹隆三寶，能使不絕；降伏魔怨，制諸外道，悉已清淨，永離蓋纏；心常安住，無礙解脫。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[維摩詰所說不可思議解脫經釋會紀聞　太虛大師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1494&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[太虛大師講述]]></author>	<pubDate>Wed, 26 Jan 2011 12:26:51 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[今以勝緣，得與大眾聚會一堂，開演此維摩詰所說不可思議解脫經，故亦於未講之前，願人人審觀自心，先發四種決定之心。云何為四？一、真實心：真者、無偽義，實者、不虛義；無偽、非矯揉造作，不虛、非生滅去來，合之即是直心。經云：『直心是道場』，即是此意。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[楞伽經概說　印海法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1490&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[印海法師著]]></author>	<pubDate>Wed, 26 Jan 2011 12:09:52 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[四卷本《楞伽經》具足稱為《楞伽阿跋多羅寶經》。是屬於大乘三系中綜合了「虛妄唯識系」及「真常唯心系」之重要經典，亦即說明唯心、如來藏及阿賴耶識之教義。在中國所翻譯的眾多經論中，梵文的原典絕大多數已經散佚，現在發現僅有的九部經之梵文原書，其中一部就是本經。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[楞伽經義記　太虛大師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1489&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[太虛大師講述]]></author>	<pubDate>Wed, 26 Jan 2011 12:02:25 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[今所講之四卷本，為藏中現存三譯之最古者，乃六朝時劉宋元嘉年間，有天竺三藏法師名求那跋陀羅，此云性賢、或功德賢者來華之所譯也。但相傳此四卷楞伽，乃達磨傳慧可以印心者，故宋明來獨流通此，今亦用之。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[廈門流通佛經緣起序白話　凡夫白話譯]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1463&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[凡夫白話譯]]></author>	<pubDate>Mon, 24 Jan 2011 07:23:32 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[如來所演說的佛法，是隨順不同根機的人，而做適宜那個人所能瞭解的程度來說的。對於大根器的人，如來就直接開示真如玄妙自性，讓他確實知道勝妙的自性，是圓滿而光明的，是沒有任何名字相貌的。本來就沒有世界，也沒有眾生。始終是寂靜而明白照了的，是不生不滅的。‧‧‧]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[發起菩薩殊勝志樂經]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1387&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Sat, 15 Jan 2011 07:44:47 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[爾時彌勒菩薩摩訶薩。在於會中見諸菩薩具足如是不善諸行。作是念言。此諸菩薩於無上菩提圓滿道分。皆已退轉。我今當令是諸菩薩。覺悟開曉生歡喜心。作是念已。即於晡時從禪定起。往到其所共相慰問。復以種種柔軟言詞。為說法要令其歡喜。因告之曰。諸仁者云何汝等於無上菩提圓滿道分而得增長不退轉耶。‧‧‧]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[南傳法句經新譯　法增比丘譯]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1332&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[法增比丘譯]]></author>	<pubDate>Fri, 07 Jan 2011 00:47:26 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[法句經在南傳的大藏經裡是收在經藏（ SUTTAPITAKA）的小部裡的第五部經（KHUDDAKANIKAYA）中。它是收集了佛陀在約三百場合中為弟子們作精簡的開示，巴利文語句精煉而富有韻律，朗誦和閱讀它就有如坐在佛陀跟前聽他開示一般，每一句每一偈都發出智慧的光芒，為芸芸眾生在飽受煩惱煎熬時，它無疑是清涼的甘露妙藥，能熄滅我們的無明熱惱。 ‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[阿含經菁華節錄　佛陀教育基金會整理]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1316&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[佛陀教育基金會整理]]></author>	<pubDate>Tue, 04 Jan 2011 12:46:00 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[人們總將佛法分大、小乘二乘 並阿含經歸類小乘經典，事實上，對真正追隨佛陀教育的修行者而言，都是平等重要且誓必要參學的，「大乘地藏十輪經」提到：「無力飲池河 焉能吞巨海？」若連小乘一池河水的功德 都無力掬飲體悟，豈能啜飲明瞭大乘無量久遠浩瀚大海的功德？故知「阿含經」對修身養性是最為根深柢固的重要經典，是吾等入大乘佛法的主要根基......]]></description>
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	<title><![CDATA[長阿含經（卷第二十）白話　凡夫白話譯]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1299&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[凡夫白話譯]]></author>	<pubDate>Sat, 01 Jan 2011 04:54:02 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[佛陀告訴比丘說，一切人民所居住的房舍屋宅，通通都有鬼神居住其中，沒有任何一所舍宅是沒有鬼神的。一切的街道巷弄及十字路口，屠宰場、市集及山丘墳墓，也通通都有鬼神居住其中。這些鬼神都以所依止者為名字，譬如依附此人，則以此人為名。依附村落就以村落為名。依附城鎮就以城鎮為名。依附國家就以國家為名。......]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[金光明經空品講義　文珠法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1293&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[文珠法師講述]]></author>	<pubDate>Thu, 30 Dec 2010 14:20:49 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[十多年前，香港吳惠顏居士，來長途電話提議，那次佛學講座，最好是講金光明經空品。因為所有佛教道場，舉行齋天法會，必誦
此品，但很多人對於空的意義，都不了解，甚至曲解，實有講解的必要。因此，我寫了此品講義，并於香港佛教文化中心舉行的佛學講座，講了三天。去年又在祖庭
玉佛寺，講了一次。覺得此品的弘傳，確有助於一般人理解佛法與修學，故輸入網絡，以供養讀者。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[舍利弗問經白話　凡夫居士白話]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1292&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[凡夫居士白話]]></author>	<pubDate>Thu, 30 Dec 2010 14:16:43 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[「舍利弗問經」是佛陀智慧第一的大弟子舍利弗，代替未來世的僧眾，請問佛陀持戒之事。以免後世不守戒律之出家眾，亂解釋戒律，壞亂佛法。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[法苑珠林（卷六）白話　凡夫白話譯]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1288&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[凡夫白話譯]]></author>	<pubDate>Wed, 29 Dec 2010 15:11:39 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[還有罪障極為深重的餓鬼，他們眼睛如電光，吞飲食的咽喉，如針孔般細小。他們沒有聽過水漿飲枓的名字，也沒有吃過任何的食物，他們從不知飲食的味道。他們的四肢百節總是有火在燃燒，身體只要稍微一轉動，就吵得有如五百輛車子走動般。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[法句經中譯　敬法法師譯]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1284&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[敬法法師譯]]></author>	<pubDate>Tue, 28 Dec 2010 15:00:31 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[l‧心是諸（名）法的前導者，心是主，諸（名）法唯心造。若人以邪惡之心言行，痛苦將跟隨著他，有如車輪跟隨拉車之牛的足蹄。2‧心是諸（名）法的前導者，心是主，諸（名）法唯心造。若人以清淨之心言行，快樂將跟隨著他，如影隨形。（註：名法是指五蘊中的受、想、行與識，心則是指識。）‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[佛說當來變經講記　淨空法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1269&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[淨空法師講述]]></author>	<pubDate>Sun, 26 Dec 2010 08:44:06 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[本經經題是《佛說當來變經》，簡單的解釋：「當來」指我們現代；「變」是變化的意思，是講現代人心變化、世界變化，連佛教也起了變化。至於變化之後，是好還是壞？修行的人，又該如何成就自己的道業？本經正是講我們切身的問題。 
              ‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[佛說功德經典選輯　海濤法師選輯]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1236&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[海濤法師選輯]]></author>	<pubDate>Wed, 22 Dec 2010 05:31:07 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[如是我聞：一時，佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車子，名鞞羅羨那。譬如天與諸天女共相娛樂，時此王子與諸婇女在閣上共相娛樂，耽於色欲亦復如是。爾時世尊以一切智聞彼樂音，告阿難言：「我知此人，貪五欲樂者，不久命終。卻後七日......]]></description>
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	<title><![CDATA[佛所行讚（亦云佛本行經）　馬鳴菩薩造]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1213&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[馬鳴菩薩造]]></author>	<pubDate>Mon, 20 Dec 2010 01:40:45 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[甘蔗之苗裔　釋迦無勝王　淨財德純備　故名曰淨飯<br />群生樂瞻仰　猶如初生月　王如天帝釋　夫人猶舍脂<br />執志安如地　心淨若蓮花　假譬名摩耶　其實無倫比<br />於彼象天后　降神而處胎　母悉離憂患　不生幻偽心<br />厭惡彼諠俗　樂處空閑林　藍毘尼勝園　流泉花果茂]]></description>
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<item>
	<title><![CDATA[多聞修學聖典彙編　海濤法師選輯]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1154&cid=89]]></link>
	<author><![CDATA[海濤法師選輯]]></author>	<pubDate>Wed, 15 Dec 2010 04:56:09 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[其他經典]]></category>	<description><![CDATA[<span class="style2">佛告比丘：「善哉！善哉！汝今問我多聞義耶？」比丘白佛：「唯然，世尊！」佛告比丘：「諦聽！善思，當為汝說。比丘當知，若聞色是生厭、離欲、滅盡、寂靜法，是名多聞。如是聞受、想、行、識是生厭、離欲、滅盡、寂靜法，是名多聞比丘，是名如來所說多聞。」</span>]]></description>
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