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<title>楞嚴經 - 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍</title>
<link><![CDATA[http://www.book853.com]]></link>
<description><![CDATA[當年阿難尊者在七葉窟結集佛經,今天我們在七葉佛教書舍集結所有佛書。我們收集大量佛教書籍,供大家網上閱讀,將佛法傳播透過網上進行。]]></description>
<language>zh-CN</language><generator>iwms.net</generator>
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<title><![CDATA[七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍]]></title>
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<link>http://www.book853.com</link>
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	<title><![CDATA[楞嚴經講座　南懷瑾先生講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=2563&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[南懷瑾先生講述]]></author>	<pubDate>Sat, 28 May 2016 12:26:50 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[<p>本文字內容系網友根據南懷瑾老師的說法錄音整理而成，錄音共有68集。</p>
<p>今天，我們《楞嚴經》的研究第一天開始，《楞嚴經》在佛經裡頭以及整個的中國文化裡頭，是最有名的一部經典，但是，它的爭論也很多。
</p>
<p>在好的方面，從唐代以後，《楞嚴經》與中國的佛教、佛法尤其禪宗，是不可分開的一部經典。所謂中國的叢林下，就是禪宗的影響之下，有一個流行的名言，《法
華》、《楞嚴》，《法華經》同《楞嚴經》這兩部經，抱本參禪，要想明心見性、學佛而悟道，必須以《法華經》、《楞嚴經》為標準，印證自己修行的必行之路。</p>
<p><dd></dd></p>]]></description>
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	<title><![CDATA[大佛頂首楞嚴經妙玄要旨　倓虛大師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=931&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[倓虛大師著]]></author>	<pubDate>Sun, 29 Aug 2010 13:23:48 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[釋迦文佛於法華會上，自述伽陀，嘗謂「每自作是念，以何令眾生，得入無上道，速成就佛身。」蓋諸佛出世本懷，務欲以佛知佛見，普度眾生，奈眾生無始染著，沒在苦海，不得不以三乘之法，先調伏之。於中為阿難說楞嚴，為舍利弗須菩提說般若，皆示究竟佛知佛見，最後自說法華，暢達本懷，豈非欲令眾生普入如來種智藏海哉。]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[大佛頂首楞嚴經淺釋　 宣化上人主講]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=930&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[宣化上人主講]]></author>	<pubDate>Sun, 29 Aug 2010 13:05:42 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[在佛教裏，所有的經典，都很重要，但是楞嚴經更為重要。凡是有楞嚴經所在的地方，就是正法住世。楞嚴經沒有了，就是末法現前。楞嚴經是佛的真身，楞嚴經是佛的舍利，楞嚴經是佛的塔廟。所有的佛教徒，必須拿出力量，拿出血汗來擁護這部楞嚴經。<br />　　<br />在法滅盡經上說：「末法時代，楞嚴經先滅。其餘的經典，逐漸而滅。」如果楞嚴經不滅，正法時代就現前。因此，我們佛教徒，必須以性命來護持楞嚴經，以血汗來護持楞嚴經，以行願來護持楞嚴經。令楞嚴經永住於世，發揚光大，流通到每粒微塵中。到全世界每個角落去，流通到盡虛空遍法界中去。如果能這樣，正法就能大放光明。]]></description>
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	<title><![CDATA[大佛頂首楞嚴經講記　海仁老法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=929&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[海仁老法師講述]]></author>	<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 13:33:55 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[海仁老法師，久住香港，為民國以來，講經大德。德行兼優，誨人無算。圓寂前將楞嚴經筆記交文珠整理出版，文珠亦忙人也，集眾務於一身，未能兼顧；惟因海公迭次入夢，逼不獲已，乃抽暇為之。今將完成付印，囑余為之序。余老矣，久不握筆，僅條其內容，俾讀者知其概略，序也云乎哉！]]></description>
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	<title><![CDATA[大佛頂首楞嚴經講義　圓瑛大師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=928&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[圓瑛大師著]]></author>	<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 13:23:47 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[圓瑛法師者，今佛門之龍象也。慧性天生，辯才無礙，宏施法雨，中外咸沾，著作行世，十有餘種。十二年前，曾撰楞嚴綱要一書，明燈普照，廣被遐邇。迨年六十八，始行註釋此經，以四十餘年之鑽研，究厥精微，編成講義，大願既償，囑為之序。竊念學佛信眾，苟無南針，而欲深入經藏，譬靡管而窺大，棄蠡以測海，求能瞭解妙理，誠恐北轍南轅！]]></description>
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	<title><![CDATA[大佛頂首楞嚴經譯解　王治平居士著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=927&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[王治平居士著]]></author>	<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 12:57:31 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[楞嚴經、法華經與華嚴經並稱經中之王；所謂成佛的法華， 開慧的楞嚴，要深入佛陀智慧之海，楞嚴經是必讀的經典之一。《華嚴》、《法華》是佛的全身，《楞嚴》是佛的頂，所以經典圓頓到了極處；圓是圓滿，頓是頓超，絕不在《華嚴》、《法華》之下。 "佛頂"是最尊無上，用以顯示這一部經典裏面所說的法門。依照這個法門去修學，直截了當成就無上的菩提。<br /><br />這部大佛頂首楞嚴經譯解，是由王治平居士著，以譯、註、解的方式來解釋經文，非常詳細明瞭，適合初中學人藉由此經譯解，一窺楞嚴經內無盡的智慧。]]></description>
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	<title><![CDATA[大佛頂首楞嚴經正脈疏　交光大師述（轉載中）]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=926&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[交光大師述]]></author>	<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 12:40:03 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[本元覺海。在纏名如來藏心。湛寂性天。當體號首楞嚴定。豈惟世出世間從來不動。亦且情與無情法爾無生。奈何華起翳睛。夢沈長夜。於不動中而見遷流動轉。於無生內而受生死輪迥。若是。則豈但凡外狂走。不能脫於瀑流。是雖權小劬勞。亦未免於細注。率由未見天真之本定。徒攻縛識之枯禪。所謂生滅為因。終無實果也。故我釋尊。因中悟此為密因。果中證此為極果。]]></description>
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	<title><![CDATA[大佛頂首楞嚴經妙心疏　守培法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=925&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[守培法師著]]></author>	<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 12:00:59 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[釋迦如來。應化世間。不為別事。為欲令眾生識得自己本來面目而已。我等眾生。迷失自己本來面目。認妄遺真。將奴作郎。妄起貪嗔。自招罪業。如蠶作繭。自縛自纏。無解脫時。愚者安愚。不求解脫。智者求解。不得其門。如古之外道六師。今之科學哲學。研究萬物之本原曰。唯心唯物。曰一元。二元。無有是處。吾佛教中。言萬物之本原。言之爛矣。但則。欲買無處買。欲賣無人要。良可慨耶。首楞嚴經。顯密圓通。頓漸俱備。]]></description>
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	<title><![CDATA[大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經文句　蕅益大師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=924&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[蕅益大師著]]></author>	<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 11:45:57 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[性相二宗。猶波之與水。從來不可分隔。而其流弊也。甚至分河飲水。此豈文殊彌勒之過。亦豈馬鳴護法之旨哉。謂真如受熏。譬如劫火洞然。虛空安得獨冷。謂真如不受熏。譬如劫火洞然時。虛空何嘗爛壞。故知得其語脈者。合則雙美。失其宗趣者。離則兩傷。觀大佛頂經第四卷云。譬如虛空。體非群相。而不拒彼諸相發揮。只此一言。兩疑冰釋。善夫智者大師有言。偏執法性生一切法。何異自生。偏執梨耶生一切法。何異他生。例而推之。]]></description>
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	<title><![CDATA[大佛頂首楞嚴經研究　太虛大師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=923&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[太虛大師講述]]></author>	<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 11:34:27 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[佛應時機說法，法法皆為第一。後時說經者依遵之，往往持講一經，即崇其持講之經為獨尊無侶。夫隆重之以專其信，洵亦法王殊勝方便；無如揚於此者、不免有抑於彼，學者執之，差違隨起。大藏經論、多束之高閣者，講師之抱一擯餘，蓋未始非一種原因也。雖一一法皆為法界，亦一一法各住法位，故茲不將本經為佛法或一切法中絕對最高之法；但取為佛藏種種經論中占有一相對位置者以研究之。]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[大佛頂首楞嚴經攝論　太虛大師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=922&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[太虛大師著]]></author>	<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 08:49:34 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[問曰：本經自度震旦，說之者已無慮百師，今造攝論意何所為？且了義教有多經論，曷不擇之大藏，開所未開，乃獨取義已大明之本經，增枝業之辭乎？答曰：略有六意造此攝論：嘗攷諸師說本經者，多列文逐句以疏解（諸解皆是），或斷章取義以發明（若中峰或問、雲棲摸象等），今欲用懸判簡要之辭，攝全經周圓之義，令但聞略說者總持無遺，一也。]]></description>
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	<title><![CDATA[楞嚴大意　太虛大師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=921&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[太虛大師講述]]></author>	<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 08:43:13 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[『楞嚴』是經名，今由楞嚴寺發起講經，故講楞嚴大意。本人初出家時，讀誦楞嚴經，頗有啟發。民三四、在普陀著大佛頂首楞嚴經攝論。民九、在湖北演講，編成楞嚴研究。楞嚴經對於本人自身修學上，亦有因緣。故今講大意，殊覺深切有味。]]></description>
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	<title><![CDATA[楞嚴經通議　憨山大師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=920&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[憨山大師著]]></author>	<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 08:27:38 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[題曰通議，蓋取春秋經世先王之法，議而不辯之意，所謂議其條貫而通其大綱，是於向上一路實以為贅，其於初機之士，可以飲海一滴而吞百川之味也！或曰：佛不思議法可得而議之耶？曰：不然！法本離言，而堅執邪見者非言不破，佛說優波提舍名為論議，以折邪慢之幢。]]></description>
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	<title><![CDATA[楞嚴經懸鏡　憨山大師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=919&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[憨山大師著]]></author>	<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 08:24:18 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[慨夫文詞簡奧、義理幽深，雖諸家註疏精暢發明，而學者貪程罔知捷徑，致使理觀昧於陳言，修習失於正受；清不揆固陋，志嘗刻意斯文，杜絕見聞，窮歷冰雪，顧智識暗昧非敢妄擬聖心，每於一線通途粗述鄙意潛修之士若攬鏡以照形，願即事安心頓融藏性者矣！]]></description>
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	<title><![CDATA[楞嚴義燈（楞嚴經題要釋）　斌宗法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=918&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[斌宗法師著]]></author>	<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 08:15:35 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[綜上所述，則歷代高僧大德，對於『楞嚴經』之批判，確認為佛說的闡明真心常住之真理，誰能有此本領，托於經文，以欺騙天下後世？而且，闡明心性的佛法，就曾被宋朝的理學家所襲取，朱熹先生曾稱的觀心說，實與周秦諸子之思想有懸殊的差別，而與佛教教義闇合，所以『楞嚴』一經，決非唐朝時代的佛教徒竊取先秦思想之所為，是很明顯的。]]></description>
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	<title><![CDATA[楞嚴經七處破妄十番顯見　文珠法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=917&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[文珠法師講述]]></author>	<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 06:11:33 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[楞嚴經是佛教三藏教典中的一部大乘經典，佛滅度後，弟子們結集成經，弘傳於印度，竟因年久失傳，唯獨龍宮藏有此經。後來，有一位龍勝菩薩，到龍宮說法，發現此經，文義俱妙，細讀之下，嘆為希有，默誦於心；離開龍宮後，錄呈國王，王視為國寶，藏於國庫，不准流傳他國。]]></description>
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	<title><![CDATA[大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記　淨空法師主講]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=902&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[淨空法師主講]]></author>	<pubDate>Fri, 27 Aug 2010 14:07:00 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[所以你無論學哪一個法門，哪一個宗派，《楞嚴經》都是最重要的；特別是"清淨明誨"這一段，無論你修學哪一宗、哪一派，它叫共同科目。好像我們蓋房子一樣，這是地基，不管你蓋什麼樣的房子，地基是一樣的，都要打得很堅固，建築物才能蓋得成功。]]></description>
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	<title><![CDATA[楞嚴經四種清淨明誨淺釋　宣化上人講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=901&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[宣化上人講述]]></author>	<pubDate>Fri, 27 Aug 2010 13:38:13 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[楞嚴經裡的四種清淨明誨：斷淫、斷殺、斷偷、斷妄，是息息相關的。若犯淫戒，就容易犯殺戒，也容易犯偷戒、妄語戒。因此犯淫戒，是殺盜妄都包括了。所以，分而言之是四種，合而言之是一體也。]]></description>
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	<title><![CDATA[楞嚴經講話（四種決定清淨明誨）　悟慈法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=900&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[悟慈法師講述]]></author>	<pubDate>Fri, 27 Aug 2010 13:33:25 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[「世尊！這些眾生，離開佛陀漸漸遙遠，定會遇到邪師外道的說法，如恒河沙數那麼多！如想攝伏他們的心，使入三摩正定的境界，要怎樣做，才能令他們安心立命，而入道場，遠離一切的魔事，怎能使他們對於菩提道心，永遠不會退轉呢？」]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[楞嚴經清淨明誨章親聞記　淨空法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=899&cid=79]]></link>
	<author><![CDATA[淨空法師講述]]></author>	<pubDate>Fri, 27 Aug 2010 13:28:02 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[楞嚴經]]></category>	<description><![CDATA[楞嚴經清淨明誨章，說明人生的障礙在那裡以及如何消除。明是明瞭，誨是教誨。經文共有四段，都是關於戒律方面的，讀了之後才能真正明白佛法持戒的真諦，如何持戒念佛。果能依教奉行，這一生的障礙才能消除，往生才有把握。]]></description>
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