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<title>金剛經 - 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍</title>
<link><![CDATA[http://www.book853.com]]></link>
<description><![CDATA[當年阿難尊者在七葉窟結集佛經,今天我們在七葉佛教書舍集結所有佛書。我們收集大量佛教書籍,供大家網上閱讀,將佛法傳播透過網上進行。]]></description>
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<title><![CDATA[七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍]]></title>
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<link>http://www.book853.com</link>
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	<title><![CDATA[一只牡羊的金剛經筆記：郝明義的心得報告　郝明義]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1661&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[郝明義]]></author>	<pubDate>Wed, 30 Mar 2011 16:02:56 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[《金剛經》告訴我們，每個人都有能力不被任何表相的幹擾與限制所困，每個人都有能力不斷提升自己的生命層次，有益自己，也有益於他人。如果說《金剛經》是一部登峰造極的內功心要，《六祖壇經》就是這部心要的白話版、演義版，《金剛經口訣》是注解版、分解動作版，《心經》則是濃縮的短詩。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛般若波羅密經講記　玅境老和尚]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1628&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[玅境老和尚]]></author>	<pubDate>Sun, 20 Feb 2011 04:57:34 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[本書收錄　和尚於一九九九年台灣埔里法雲講堂及一九九六年美國法雲佛學院禪十四，二次主持禪會時宣講的內容，分為前後二輯。前者，融合諸家完整解釋全經；後者，雖未完整開示全部，因以無著菩薩之十八住分科，立義殊特，時學眾法喜懷念者為數不少，故一并收錄成冊。目前已付梓出版，以有諸多居士發心助印......]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛般若波羅密經淺釋　宣化上人主講]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1049&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[宣化上人主講]]></author>	<pubDate>Wed, 20 Oct 2010 13:10:35 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[《金剛般若波羅蜜經》，這一部經在這個般若時裏邊說的。論到五時八教，這屬於別教，是般若時；第四般若時，也就是第四時。在這個四教裏邊，屬於別教。佛說的般若部，有六百多卷。這《金剛經》，是六百多卷裏邊其中的一卷。<br />　　<br />講起般若部，這個《般若經》非常重要。怎麼顯出它的重要呢？佛說這個般若部的時候，用了二十年；二十年說般若，在這二十年說了六百卷的《般若經》。最後，佛說過這樣一句話，說這個《般若經》，將來大興於震旦；震旦就是中國。說將來這個般若推行到每一個國家去。所以在唐玄奘翻譯《般若經》的時候，有一千多個比丘共同在一起來翻譯這《般若經》．．．]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛般若波羅蜜經分段注解　黃昆山居士著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=893&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[黃昆山居士著]]></author>	<pubDate>Thu, 26 Aug 2010 14:54:52 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[本人亦非常喜讀背誦《金剛經》，然業障深重，難解如來「真空妙有」真實意。多年來一直徘徊在無相大門之外而不得入。為此，曾拜讀多家大經注解，在諸多注解中，愚以為黃昆山先生注解甚佳，故推薦給大德，望在網站上共用。若大德有所領悟，望敕教於吾，同證涅槃。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛般若蜜多經白話述義　王驤陸居士講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=892&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[王驤陸居士講述]]></author>	<pubDate>Thu, 26 Aug 2010 14:48:30 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[我今天為什麼要講金剛經，用白話來述義呢？為要把金剛經上的妙用，移用在社會上。因離了世間上一切人事，佛法就沒用處了。佛法處處是解除人生的痛苦，不論貴賤賢愚、老幼中外，是個人，就免不了自身的煩惱痛苦。其原因，總是執取名相，認虛妄的當作真實，無非以執我為本，諍論為用，發生世上一切的顛倒。而金剛經用處，正是去我執的無上法門。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛般若波羅密經親聞記　倓虛大師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=891&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[倓虛大師著]]></author>	<pubDate>Thu, 26 Aug 2010 14:40:11 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[天台智者大師。承南嶽之心印。續北齊之真脈。衍龍樹之正宗。故能擔荷如來大法。悟三諦理。立三觀門。以便入三德位也。緣三德幽遠。三道崎嶇。行者易入歧途。故將如來一代微言。分成五時。判為八教。作縱橫之準繩。辨八荒之中道。南緘既定。直趨寶所。不待問津。而歸故里。何其便也。乃一般盲闢台教者。未閱山家教義。逞其世智辯聰。自誤誤人。謗法之咎。如來謂為可憐憫者。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛般若波羅密經講義　湛山倓虛大師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=890&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[湛山倓虛大師著]]></author>	<pubDate>Thu, 26 Aug 2010 14:26:32 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[解經有解經之規矩者。正軌也。解經難於澈底。澈底矣而又能盡合正軌。此難之尤難者也。金剛經乃出世法中最徹了之經。從來解是經者。奚啻數百家。求其徹了毫無疑義。已甚難矣。今者湛山倓公晚年有最後講義。其於金剛的旨不惟徹了無餘。而又最合解是經之規矩何者。如來說經體例不一。金剛經有金剛經之體例。其規矩與他經不同也。夫出世大法。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛般若波羅密經講義　文珠法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=889&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[文珠法師講述]]></author>	<pubDate>Thu, 26 Aug 2010 14:20:21 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[此經，是佛「為發大乘者說，為發最上乘者說。」大乘佛教的精神，是慈悲濟世，淨化社會，改善人心；最上乘佛法之目的，是普令眾生，覺悟成佛，離苦得樂。我們無論是要淨化社會，改善人心；抑或是為了覺悟成佛，離苦得樂，都應該深入研究此經，更要弘揚演說此經。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛般若波羅蜜經白話解說]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=888&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Thu, 26 Aug 2010 14:16:20 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[這個時候，眾弟子中德高年長的須菩提，在大眾中從自己的座位上站了起來。他露出右肩，右膝跪地，兩手合掌，很敬重地對如來佛行了一個禮，讚嘆地說：「希有的世尊，您對於未成佛的菩薩弟子，善盡保護憐念他們的善心；又善於咐囑指導一切學佛的大眾。世尊！還有那些善男信女，若是發了無上正等正覺的菩提心時，要怎樣才能使這個菩提心常住不退呢？]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛般若波羅蜜經講記　智諭法師主講]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=887&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[智諭法師主講]]></author>	<pubDate>Thu, 26 Aug 2010 14:07:16 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[金剛經旨在顯示法性。其實不只金剛經，七百二十多卷般若經，皆在顯示法性。所以我們讀金剛經，不可只解名相，而不求了悟法性。如果只知執相而求，可謂與金剛經咫尺天涯了。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛般若波羅蜜經講義　江味農居士著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=886&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[江味農居士著]]></author>	<pubDate>Thu, 26 Aug 2010 13:09:53 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[此書為江居士遺著，付印公世，初版時因稿未完成，取蔣居士顯覺之筆記，當時曾經江居士修正者補之。中華民國三十一年再版時，所缺講義，已由蔣居士顯覺，將舊時筆記，悉心校訂，據以補入，遂成完璧。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛般若波羅蜜經講義　吳潤江居士講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=885&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[吳潤江居士講述]]></author>	<pubDate>Tue, 24 Aug 2010 15:29:51 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[今日講金剛經的真義。講經的法呢，照本宗的講法是用直指的講法，完全將精華略略點點睛而已，並不是咬文嚼字來講。講經分「講經」與「解經」兩種，「講經」難，「解經」容易。大眾要明白「講經」與「解經」兩個意思。怎樣是「講經」呢？法師能講金剛經，他一定要入金剛般若的三摩地。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛般若波羅密經講義　圓瑛大師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=884&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[圓瑛大師著]]></author>	<pubDate>Tue, 24 Aug 2010 15:20:33 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[昭陽作噩之歲，律中夾鐘之月，序值中和，天地清甯，萬彙孚甲；迦陵頻伽，鳴聲和雅，以嬉好春，融風入座，梵音宣暢。時則天童圓瑛法師，演講「金剛般若波羅密經」，於佛教淨業社之香光堂。群生濟鏘，列坐其次；洗滌厥心，凝寂厥神，恭聆法語；歡善讚歎，罔有弗悅。閱十數旬，法會圓滿。聽眾迺筆錄其詞，彙而刊之。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛經一滴　黃念祖居士著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=883&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[黃念祖居士著]]></author>	<pubDate>Tue, 24 Aug 2010 14:46:29 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[金剛般若波羅蜜經是本經總題。"經"字是通名，佛所說都稱為經。"經"字前的七個字，本經獨有，這是別名。開頭"金剛"兩個字是形容詞，稱讚般若如金剛。金剛是喻，金剛有不同的解釋，但涵義是一樣的。現結合實際，金剛即印度的金剛石（即鑽石）。它最光明，最堅硬，也最珍貴。金剛石做的刀子可以裁玻璃，硬度最高。它能破壞一切，而不被一切所壞。所以它最堅最利，而沒有能破。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛經中道了義疏　慈舟法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=882&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[慈舟法師講述]]></author>	<pubDate>Tue, 24 Aug 2010 14:41:00 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[欲求出苦者，返妄心，順真心，依經修行，乃至成佛，即一真永真，超出輪迴，了脫生死。此金剛經說一真心耳。此心具體、具相、具用，而非對眼可見之物，在學者非譬喻莫曉。森羅萬象，一切萬物，皆具體相用。如一茶壺，以微塵為體，經人工造作，陶師燒成壺相，能盛茶水而成壺用。壺之體相用，有相故可壞；心之體相用，無形故不可壞。今以不可壞之金剛為喻。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛經今疏　知義法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=881&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[知義法師著]]></author>	<pubDate>Tue, 24 Aug 2010 14:26:50 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[數年前我曾寫過一本金剛經入門，與初學同道們結緣，根據這幾年研讀的經驗，把他們認為不好懂的地方，再三予以補充，因此才決定寫這本金剛經今疏，來接替入門的任務。所謂今疏，是由略釋和語譯組合而成的，目的是想幫助不大習慣讀文言文的同道們，所作的一種方便，所以就把經文拆開來，夾雜些適當的字句進去，使其成為接近現代的語體文。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛經百家集註大成]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=880&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Tue, 24 Aug 2010 13:47:37 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[釋迦文佛說大般若經六百卷。外有放光般若。摩訶般若。光讚般若。道行般若。小品般若。勝天王般若。文殊問般若。金剛般若。其金剛般若經。前後凡六譯。後秦鳩摩羅什所譯即此本。以其盛行於世也。後魏流支譯。陳真帝譯。隋笈多譯。唐元奘所譯。在大般若經內。第五百七十七卷。其次淨義譯。所譯之經。具在藏經內。教傳震旦。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛經校勘記　江味農居士著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=879&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[江味農居士著]]></author>	<pubDate>Tue, 24 Aug 2010 12:56:25 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[《金剛經》鳩摩羅什的譯文，歷代來版本經文不同的地方相當多，甚至有影響經義者。民國江味農居士很下過一番功夫，著有＜校勘記＞及＜校正本跋＞。將《金剛經》的經文，恢復到明代以前的原樣，很有價值。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛經的現代意義　濟群法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=878&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[濟群法師著]]></author>	<pubDate>Tue, 24 Aug 2010 12:50:02 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[《金剛經》在中國雖有多種譯本，但最早的本子是羅什翻譯的，而現在佛教界流行的也正是此本。大概是因為無論在語言的簡練、流暢，或內容的忠實程度，其他本子都不能與之媲美，這才使它獨行於教界。有的文人愛其文字之優美，而去讀誦；有的文人喜其哲理豐富，而進行研討；至於那些禪修者，更視《金剛經》為修心的指南，開悟的鑰匙。]]></description>
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	<title><![CDATA[金剛般若波羅蜜經講錄　太虛大師主講]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=877&cid=78]]></link>
	<author><![CDATA[太虛大師主講]]></author>	<pubDate>Tue, 24 Aug 2010 12:36:09 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[金剛經]]></category>	<description><![CDATA[今講此經，先講經題，次講經文。經題為金剛般若波羅蜜經八字。經常法也，佛口所宣說之常法，皆謂之經。波羅蜜、梵語，蜜、到義，波羅、彼岸義，即到彼岸義。如過渡然，由此岸到彼岸也。又波羅蜜，事究竟義，謂凡事做到圓滿究竟、即謂之波羅蜜。般若、梵語，智慧義。金剛、礦物名，其質最堅最利，不為一切物所摧破，而能摧破一切物。]]></description>
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