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<title>淨土經典 - 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍</title>
<link><![CDATA[http://www.book853.com]]></link>
<description><![CDATA[]]></description>
<language>zh-CN</language><generator>iwms.net</generator>
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<title><![CDATA[七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍]]></title>
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	<title><![CDATA[佛說阿彌陀經淺釋　宣化上人主講]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=836&cid=123]]></link>
	<author><![CDATA[宣化上人主講]]></author>	<pubDate>Fri, 01 Jul 2016 14:08:44 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[佛說阿彌陀經]]></category>	<description><![CDATA[此部經是佛金口所講、不問自說的妙經。其他的經典，則是請問而說的。唯獨彌陀經是佛不問自說的。為什麼呢？因為此經的道理太玄妙了，一般聲聞的智慧達
不到，一切菩薩也不明白，故無人請問淨土法門的因緣，但此法應該說，故佛看機緣成熟便說此經。這部經在佛教裡非常重要。　　　　這部經為什麼重要呢？佛法
將滅時，最先滅的是楞嚴經，因為一切魔王最怕楞嚴咒，而楞嚴經是為楞嚴咒而說的。楞嚴經滅後，接著其他經典亦相繼消滅了。那時雖有紙，但紙上沒有字。最後
只剩阿彌陀經，在世上多停留一百年，會度無量無邊的眾生。然後阿彌陀經亦滅了，只剩六字洪名「南無阿彌陀佛」在這個世界上多待一百年，以此六字洪名又度了
很多人，有無量無邊那樣多。以後六字洪名中，「南無」兩字又沒有了，就剩「阿彌陀佛」，再下去一百年，佛法就沒有了。故此部經是最後才滅的，故非常重要。]]></description>
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	<title><![CDATA[永不休診的救度-阿彌陀經要解問答　道證法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=2496&cid=123]]></link>
	<author><![CDATA[道證法師講述]]></author>	<pubDate>Fri, 20 May 2016 06:48:57 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[佛說阿彌陀經]]></category>	<description><![CDATA[恩師上道下證法師給台灣大學晨曦學社念佛組彌陀要解學習班的教導中，答復極樂童子的提問，所作的開示，留下了二片極為珍貴的迷你光盤。時間是在公元
2002年的6、7月間。這二片迷你光盤的開示，雖然是以問答方式演說，但是恩師卻很巧妙地把她一生對淨土法門和彌陀要解的深切體悟，毫無保留地全部融匯
在其中。聽聞過的一位蓮友說：<br />
<p>『反復聽聞，修正了自己過去錯誤的想法，心安定很多，不會再時常心慌慌地。而對佛力、對佛號功德、對淨土法門的信心，頃刻間大為增長。心境安定、法喜充滿、前所未有。生活中也比較能夠覺察自己的起心動念。因此，對佛、對師父充滿了感恩之情。』</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[《阿彌陀經》核心講記　淨宗法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=2405&cid=123]]></link>
	<author><![CDATA[淨宗法師]]></author>	<pubDate>Wed, 15 Aug 2012 02:04:01 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[佛說阿彌陀經]]></category>	<description><![CDATA[<p>書為淨宗法師2005年10月於廈門啟明寺演講的部份整理稿。</p>
<p>淨宗法師就《阿彌陀經》中五點一般人容易誤解之經文：(一)關於「多善根、多福德」，(二)關於「一心不亂」，(三)關於「心不顛倒」，(四)關於「善男子、善女人」，(五)關於「若一日&hellip;&hellip;若七日」，依據善導大師的思想而闡釋，令人閱後心中明朗，信心穩固。</p>]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[《阿彌陀經要解》略註　智隨法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=2398&cid=123]]></link>
	<author><![CDATA[智隨法師]]></author>	<pubDate>Tue, 14 Aug 2012 08:56:50 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[佛說阿彌陀經]]></category>	<description><![CDATA[宋朝以後，淨土正依論釋，如曇鸞大師《往生論註》、道綽禪師《安樂集》、善導大師《觀經疏》等一系之寶典，皆失照於中土。後之弘淨土者，失此依怙，多傍附
他宗而著疏。或以禪釋淨，或以台釋淨，或以賢釋淨，故宋朝後之淨土思想多具融混性。蕅益大師《彌陀要解》則是諸宗融混中，最精最妙之淨宗要典，直將《彌陀
經》義，和盤托出。杜盡一切偏邪知見，破除一切自力心執，唯顯「五濁惡人，但持名號，徑登不退」之無上心要；彰淨土一法仗他力故，不憑修證，唯稱佛名而
已。]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[佛說無量壽經]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=2355&cid=134]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Tue, 07 Aug 2012 07:14:47 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨宗經典原文讀本]]></category>	<description><![CDATA[《佛說無量壽經》，是淨土宗的基本經典之一，為「淨土五經一論」中的一經，淨土宗的大部分修行方法均可在該經中找到理論依據。<br /><br />經中介紹阿彌陀佛（無量壽佛）所發諸大願（依版本不同而數量不一，最多為四十八願），建立彌陀淨土接引十方世界眾生，以及彌陀淨土的大概樣貌。]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[佛說阿彌陀經]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=2354&cid=134]]></link>
	<author><![CDATA[]]></author>	<pubDate>Tue, 07 Aug 2012 07:03:53 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨宗經典原文讀本]]></category>	<description><![CDATA[在大藏經中，釋迦牟尼佛提及有關阿彌陀佛和彌陀淨土的經典有二百多部，其中《佛說無量壽經》、《佛說觀無量壽經》及《佛說阿彌陀經》乃淨土法門最重要的三部正依經典。]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[易行品　龍樹菩薩]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1771&cid=134]]></link>
	<author><![CDATA[龍樹菩薩]]></author>	<pubDate>Wed, 18 Apr 2012 14:00:41 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨宗經典原文讀本]]></category>	<description><![CDATA[<p>《易行品》出自龍樹菩薩所撰述之《十住毘婆沙論》第九品，鳩摩羅什三藏法師翻譯，收藏於《大正藏》第二十六冊。</p>
<p>古來對《十住毘婆沙論》並不看重，但卻特別重視其中之《易行品》。在此品中，龍樹菩薩以一百二十八句偈特別讚歎阿彌陀佛本願他力之救度，並吐露自己至心歸命的真情。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[觀經四帖疏上品上生章講記　淨空法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1574&cid=125]]></link>
	<author><![CDATA[淨空法師講述 ]]></author>	<pubDate>Thu, 03 Feb 2011 07:11:28 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[佛說觀無量壽佛經]]></category>	<description><![CDATA[這本講義是採取唐朝善導大師的註解，他將這部經從玄義到經文分成四個部份，所以又稱為「四帖疏」。今天選出這一章，其中最重要的意義即「發菩提心」。淨宗常說「三心圓發」，所謂「三心」即「至誠心、深心、迴向發願心」。此三心發的圓滿就是無上菩提心。‧‧‧]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[觀經四帖疏　善導大師集記]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1573&cid=125]]></link>
	<author><![CDATA[善導大師集記]]></author>	<pubDate>Thu, 03 Feb 2011 07:02:09 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[佛說觀無量壽佛經]]></category>	<description><![CDATA[門餘八萬四千。漸頓則各稱所宜。隨緣者則皆蒙解脫。然眾生障重。取悟之者難明。雖可教益多門。凡惑無由遍攬。遇因韋提致請我今樂欲往生安樂。唯願如來教我思惟教我正受。然娑婆化主因其請故即廣開淨土之要門。安樂能人顯彰別意之弘願。其要門者。即此觀經定散二門是也。‧‧‧]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[彌陀圓中鈔　傳燈大師鈔]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1541&cid=134]]></link>
	<author><![CDATA[傳燈大師鈔]]></author>	<pubDate>Mon, 31 Jan 2011 01:28:34 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨宗經典原文讀本]]></category>	<description><![CDATA[此佛說阿彌陀經。乃釋迦如來於深法中作淺說。廣法中作略說者也。說既略矣。而智臣為之解。不得不略。義既深矣。而智臣為之解。不得不深。解略不令其智退。理深不令其義闕。以略探廣。從容中道。‧‧‧]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[龍舒淨土文　王龍舒居士著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1540&cid=134]]></link>
	<author><![CDATA[王龍舒居士著]]></author>	<pubDate>Mon, 31 Jan 2011 01:16:13 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淨宗經典原文讀本]]></category>	<description><![CDATA[當南宋時。吾宗先德有龍舒居士。名日休。字虛中者。乘願再來。以身說法。雖在塵俗。不納妻室。雖入國學。不履仕途。發揮儒佛之正宗。教授具信之子弟。又欲同人咸生淨土。作為此書。普倡導。言淺而典。理深而著。俯順劣機。循循善誘。曲盡婆心。無所不至。‧‧‧]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[《無量壽經》與淨土法門關係重要論　律航法師著述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1452&cid=124]]></link>
	<author><![CDATA[律航法師著述]]></author>	<pubDate>Sat, 22 Jan 2011 03:02:32 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[佛說無量壽經]]></category>	<description><![CDATA[近接香港正覺蓮社社長覺光法師來函，為該社第四屆百零八週念佛紀念特刊徵文，余深感正覺蓮社既以宏願毅力提倡念佛法門，尤應盡力宣揚大經，就近重印大經遍界流通，人各一冊，則將來「佛聲遠震三千界；人間遍種九品蓮。」可為預卜也。故不揣固陋，特草斯論，慶祝正覺蓮社，功德無量。‧‧‧]]></description>
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<item>
	<title><![CDATA[無量壽經起信論　彭際清居士述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1451&cid=124]]></link>
	<author><![CDATA[彭際清居士述]]></author>	<pubDate>Sat, 22 Jan 2011 02:56:31 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[佛說無量壽經]]></category>	<description><![CDATA[二林淹貫儒釋，邃古文辭。感於此經闕乏完善之本，與夫諸師疏解之未精，龍舒校刪之有失。於是矢發大願，博考經典，疏瀹信義，激勵信念，效馬嗚菩薩意，譔述是經起信之弘論。綜其梗概：首曰、明教體，闡發自他、性相、因果、生佛、一而非二之深義。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[《無量壽經》要旨　律航法師著述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1450&cid=124]]></link>
	<author><![CDATA[律航法師著述]]></author>	<pubDate>Sat, 22 Jan 2011 02:53:25 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[佛說無量壽經]]></category>	<description><![CDATA[《無量壽經》經文已經講畢，由於此經係淨宗三經中之根本經，故再為概談數語。淨宗有三經一論：曰《無量壽經》、曰《觀無量壽佛經》、曰《阿彌陀經》；一論即《往生淨土論》。三經以《無量壽經》為根本，《觀經》為演繹此經之觀想行，小本乃此經之縮寫，《往生論》係集此經之精華。淨宗行人，於此大經宜諦觀審思，決志修持，必定「萬修萬人去」。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[無量壽經玄義親聞記　淨空法師主講]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1449&cid=124]]></link>
	<author><![CDATA[淨空法師主講]]></author>	<pubDate>Sat, 22 Jan 2011 02:43:40 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[佛說無量壽經]]></category>	<description><![CDATA[我們的心超越時空，沒有時間限制。涅槃是梵語，其義為滅妄想、滅煩惱、滅生死輪迴，連十法界也沒有了，到此境界即見到常住法身。一切萬法不生不滅，萬法就是自體，無量壽就是自己的真如本性，所以說涅槃常住之法身本體，亦即眾生本具之佛性，是心是佛之本心，實際理體也。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[洗濯垢汙 顯明清白　黃念祖老居士主講]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1351&cid=124]]></link>
	<author><![CDATA[黃念祖老居士主講]]></author>	<pubDate>Mon, 10 Jan 2011 04:20:37 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[佛說無量壽經]]></category>	<description><![CDATA[根據《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》裏頭的兩句話。這個詞是"洗濯垢汙"。這個"濯"字，就是《四書》裏頭"滄浪之水清
兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足"，當"洗"字講的，一個古字。"洗濯垢汙"，洗掉一些髒的東西。"顯明清白"，把這個清白的顯出來，就是以這
個為題目。‧‧‧]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[阿彌陀經要解講義　圓瑛法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1323&cid=123]]></link>
	<author><![CDATA[圓瑛法師著]]></author>	<pubDate>Wed, 05 Jan 2011 03:17:42 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[佛說阿彌陀經]]></category>	<description><![CDATA[明智旭大師。特著要解以釋此經。更超前賢之不逮。發所蘊奧之未發。析義判教。勸導信願。若畫龍之點睛。宛轉精耀。徹淨宗之骨髓。達佛意之普周。類六方之共讚。同諸佛之廣長。厥趣幽深。若非再添注釋。今人豈易入室。頃圓瑛法師。受天津居士林請。講斯解全文。欲使眾聞瞭若指掌。特先編輯講義。普令或聞或見。一目貫通。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[阿彌陀經要解親聞記　寶靜法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1322&cid=123]]></link>
	<author><![CDATA[寶靜法師講述]]></author>	<pubDate>Wed, 05 Jan 2011 03:02:06 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[佛說阿彌陀經]]></category>	<description><![CDATA[寶公上人，素抱教弘天台，行重淨土之大願。遠秉馬鳴、龍樹、智者、永明、之宏模，近遵蓮池、蕅益、諦公、印老之懿範。談經則字字指歸淨土，說法、則言言融會蓮宗。於旭祖彌陀要解一書，尤番番講演，頻頻開導。語意懇切，悲心殷重。如擊洪鐘於昏夜，寱夢皆醒。鼓金鐸於迷途，癡暗咸覺。聞者見者，莫不令其即有念而證無念，即有生以入無生。悟自性之彌陀，達唯心之淨土。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[阿彌陀經宗要——信願持名　黃念祖居士著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1321&cid=123]]></link>
	<author><![CDATA[黃念祖居士著]]></author>	<pubDate>Wed, 05 Jan 2011 02:55:03 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[佛說阿彌陀經]]></category>	<description><![CDATA[此經以信願持名為修行之宗要。非信不足啟願。非願不足導行。非持名妙行，不足滿所願而證所信。&hellip;&hellip;信則信自，信他，信因，信果，信事，信理。願則厭離娑婆，欣求極樂。行則執持名號，一心不亂。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[佛說觀無量壽佛經講記　道源法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1273&cid=125]]></link>
	<author><![CDATA[道源法師講述]]></author>	<pubDate>Sun, 26 Dec 2010 10:12:02 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[佛說觀無量壽佛經]]></category>	<description><![CDATA[十六觀經是觀想念佛法門；阿彌陀經是持名念佛法門，即執持阿彌陀佛名號。十六觀經是觀想西方極樂世界，依報莊嚴；觀想成功，再觀想西方三聖的正報莊嚴；觀想成功之後，再觀想你生到西方極樂世界七寶池中，作蓮花合想，作蓮花開想，作花開見佛想。]]></description>
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