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<title>進階修習 - 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍</title>
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<title><![CDATA[七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍]]></title>
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	<title><![CDATA[印光大師法要　智隨法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=2406&cid=154]]></link>
	<author><![CDATA[智隨法師著]]></author>	<pubDate>Wed, 15 Aug 2012 02:11:56 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[進階修習]]></category>	<description><![CDATA[一部《文鈔》，風行天下，凡淨業行人，及有識之士，無不視為圭臬。然而《文
鈔》之磅礡，實非初機淺學所能通入。故欲得其要，亦非易事。以致流通雖多，仍是研修乏力。如是實有負大師應化之苦心也。今甘冒愚誠，選其精要，編輯《靈岩
遺旨》、《靈岩法要》、《靈岩故事》叢書，從廣略二途、理事兩面，別顯大師之思想，以此普利一切，暢大師無盡之悲心。]]></description>
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	<title><![CDATA[淨土決疑　釋龍舟、小粟栖、楊仁山]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=2399&cid=154]]></link>
	<author><![CDATA[釋龍舟、小粟栖、楊仁山]]></author>	<pubDate>Tue, 14 Aug 2012 09:09:21 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[進階修習]]></category>	<description><![CDATA[此書乃楊仁山居士（一八三七 ~ 一九一一 ）與日本淨土學人往覆辯論淨土教理的原稿內容。
<p>&nbsp;楊仁山學宗《大乘起信論》，行歸淨土，並發大心，振興佛教，於南京設「金陵刻經處」，作為流通經書，弘法布教之處。其與日本佛學大家南條文雄博士交往，得
博士之助，從日本寄回很多唐朝前後中國失傳的經論典籍，並少許日本高僧的大著；楊氏對這些書籍大多刊印流通，可說對近代佛教的貢獻頗鉅。</p>]]></description>
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	<title><![CDATA[傳心法要　 淨空法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=456&cid=154]]></link>
	<author><![CDATA[淨空法師講述]]></author>	<pubDate>Tue, 14 Aug 2012 04:35:27 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[進階修習]]></category>	<description><![CDATA[<p>世出世間法，都很重視道；「道」究竟是什麼？傳道弘道，你弘的是什麼道，必須要有很清楚的概念。我們將佛的教誨，佛法的教學歸納成：真誠、清淨、平等、正覺、慈悲：看破、放下、自在、隨緣、念佛，這十句二十個字。</p>
<p>當然每一個人歸納的不盡相同，雖然不盡相同，正如古人所謂：「瞎子摸象！」都摸到了。無論是摸到哪一部分，都沒有錯，雖然只是全體的一部分，也都能成就，都能證得圓滿的無上菩提，因為方向、目標沒有錯，都是純正的。 </p>]]></description>
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	<title><![CDATA[西歸直指　周安士居士著述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1151&cid=154]]></link>
	<author><![CDATA[周安士居士著述]]></author>	<pubDate>Tue, 14 Aug 2012 04:35:18 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[進階修習]]></category>	<description><![CDATA[世尊為一大事因緣，出現於世。憐憫眾生，輪回六道，頭出頭沒，受苦無量。故於十方佛土中，指出西方極樂世界，使人知所趨向。而又授以至簡便法，使但念彼佛，即便往生，真生死海中大慈航也。吾輩宿福深厚，幸遇此法，不敢仰負如來厚恩，故將大小本彌陀要旨，節錄其概，使閱者一覽便知，名為《淨土綱要》。]]></description>
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	<title><![CDATA[淨土輯要　苦行居士原著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1401&cid=154]]></link>
	<author><![CDATA[苦行居士原著]]></author>	<pubDate>Mon, 17 Jan 2011 13:30:16 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[進階修習]]></category>	<description><![CDATA[娑婆教主釋迦如來成佛道時。徹見一切眾生一念心性。與阿彌陀佛無二無別。喟然歎曰。奇哉奇哉。一切眾生。皆有如來智慧。但以妄想執著。不能證得。若離妄想。則一切智。無礙智。皆得現前。由是隨順機宜。說種種法。無非令其斷除妄想執著。以復其本有心性而已。然眾生根機至不一。若非宿根成熟。斷難現生斷惑證真。出離生死。於是特開一信願念佛求生淨土法門。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[淨土指導　林俠菴居士編述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1400&cid=154]]></link>
	<author><![CDATA[林俠菴居士編述]]></author>	<pubDate>Sun, 16 Jan 2011 15:16:04 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[進階修習]]></category>	<description><![CDATA[釋迦世尊說。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。阿彌陀。今現在說法。又云。彼土何故名為極樂。其國眾生。無有眾苦。但受諸樂故名極樂。又云。若有善男子。善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂其人臨卸終時。阿彌陀佛與諸聖眾。現在其。前是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[淨土十疑論　智者大師說]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1390&cid=154]]></link>
	<author><![CDATA[智者大師說]]></author>	<pubDate>Sat, 15 Jan 2011 15:08:27 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[進階修習]]></category>	<description><![CDATA[第一疑：問曰：諸佛菩薩以大悲為業，若欲救度眾生，祗應願生三界，於五濁三塗中，救苦眾生。因何求生淨土自安其身？捨離眾生則是無大慈悲，專為自利障菩提道。‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[略論安樂淨土義　曇鸞法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1383&cid=154]]></link>
	<author><![CDATA[曇鸞法師著]]></author>	<pubDate>Sat, 15 Jan 2011 04:24:38 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[進階修習]]></category>	<description><![CDATA[如斯淨土。非三界所攝。何以故。無欲故、非欲界。地居故、非色界。有形色故、非無色界。經曰。阿彌陀佛本行菩薩道時、作比丘名曰法藏。於世自在王佛所、請問諸佛淨土之行。時佛為說二百一十億諸佛剎土、天人善惡、國土精麤、悉現與之。於時法藏菩薩、即於佛前、發弘誓大願、取諸佛土。於無量阿僧祇劫、如所發願、行諸波羅蜜。萬善圓滿、成無上道。別業所得非三界也。 ‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[思歸集　如岑法師編輯]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1327&cid=154]]></link>
	<author><![CDATA[如岑法師編輯]]></author>	<pubDate>Thu, 06 Jan 2011 12:58:24 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[進階修習]]></category>	<description><![CDATA[淨土法門，其大無外。如天普覆，似地均擎。上之則等覺菩薩，不能超出其外。下之則逆惡罪人，亦可預入其中。誠可謂三世諸佛之總持法門，一代時教之特別妙道也。但以法門大而攝機溥。用力少而得效速。致稍通宗教者，皆藐視之。謂為愚夫愚婦之修持法門。而不知佛力自力之大小難易，不可以語言文字形容也。 ‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[東方淨土發微　印順導師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1289&cid=154]]></link>
	<author><![CDATA[印順導師講述]]></author>	<pubDate>Wed, 29 Dec 2010 15:19:42 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[進階修習]]></category>	<description><![CDATA[東方淨土，不如西方淨土的專重於死後往生。不但說到死後往生淨土，說到蒙佛力加被，死後消除惡業，生人天而修學大乘；更特別重視了現生的利益安樂。這對於大乘菩薩，利益現實人間的精神，有著很好的啟發，故值得一說再說。 ‧‧‧]]></description>
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	<title><![CDATA[成佛捷徑　文珠法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1168&cid=154]]></link>
	<author><![CDATA[文珠法師講述]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Dec 2010 00:59:59 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[進階修習]]></category>	<description><![CDATA[既對佛法有了正確的理解，就應該依解起行，進德修業，將所聞，所信，所解的佛法付之實踐，從實踐中去止惡生善，斷煩惱，證菩提，獲得學佛的真實利益，便是修慧。聞慧、思慧，屬於散慧，修慧屬於定慧，散慧僅可以止惡行善，定慧方能斷惑證真。]]></description>
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	<title><![CDATA[成佛捷徑　毛凌雲居士纂述]]></title>
	<link><![CDATA[http://www.book853.com/show.aspx?id=1167&cid=154]]></link>
	<author><![CDATA[毛凌雲居士纂述]]></author>	<pubDate>Thu, 16 Dec 2010 07:05:14 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[進階修習]]></category>	<description><![CDATA[覺明妙行菩薩西方確指云：「修淨之法，不出專勤二字，專則不別為一事，勤則不虛棄一時。」又云：「大凡修淨土人，最忌是夾雜，即是又誦經，又持咒，又做會，又好說些沒要緊的禪，又要談些吉凶禍福，見神見鬼的話，卻是夾雜也。既夾雜，則心不專一，心不專一，則見佛往生難矣，卻不空費了一生的事。你如今一概莫做，只緊緊持一句阿彌陀佛，期生極樂，日久功成，方不錯卻。」]]></description>
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