不論你是學哪一教、哪一個法門，學淨土也好，參禪也好，或是學五教華嚴，學四教法華；既使在西藏學密宗，學大灌頂，學圓滿道次第，任你學那一法，都有個共同的基本要求，都要做到皈依佛、皈依法、皈依僧。

如果沒有皈依佛、皈依法、皈依僧，不稱為佛弟子；不稱為佛弟子；你就不能夠依照佛的教遵去做，你便不能領受佛的教遵。‧‧‧

諸同學，禪宗法門，以「心即是佛」為究竟，所以不立語言文字，故曰「言語道斷，心行路絕」。密法道理，更不可說。今以大家再三啟請，又因各位修持有年，對本法已有認識，姑且隨緣，方便說之，不過使大家知道的過程，以作修特之策進。望大家淨心諦聽，勿起分別；一起分別，便生知見。

「心即是佛」一語，是禪宗的根本，無論講到何處，都離他不開，以一切唯心故。信、願、行三字，有循序漸進的意義，學人往往隨便看過，未加審思。須知此此三字中，每一字都有其過程與差別，在座諸同學也有知教理的，也有初發心的，我且把信、願、行三字的過程與差別．．．

去年七月間，林語堂先生在中副寫過一篇「色即是空」，曾經引起不少讀者們的反感，如臺北的「現代」，臺中的「菩提樹」，菲律賓的「大中華日報」等，均著文作過批評。

林先生是以喜笑怒罵皆文章的手筆，信手拈來，點出他自己心靈中的一點「隨感」就好，並未嘗誠意扣題著作。因是，也就不免疏忽了問題中的嚴肅意義。‧‧‧

學佛並沒有困難，因為一切眾生都具有如來智慧德相，都有佛性。

只是大家不識，追逐外境執取色相，忘記自己本來面目而造業受報，沉淪六道。只要我們醒悟，回光返照，不趨外境，不著外相，回頭就是。‧‧‧

「護國護仁」及「轉凡心修佛行」乃民國八十七、八十八年應邀台中仁王法會及一信總社之開示，精闢微妙、歎未曾有。前者闡發佛教護國，應從根本「護仁」著手；後者教示轉凡學佛，須從徹底「捨情」起步。一旦情盡，般若慧全彰，學佛之道圓滿矣！所演正法不惟淨化人心，更達修身、齊家、治國、平天下教化之大本；聞者莫不法喜讚譽、信受奉行。
　　
今者，特將二文敬輯成冊，供養與會大眾及未逢盛會向隅諸仁，期啟迪正見、共行護仁護國、同轉凡心修學佛行，使寶島成佛國、人民作佛陀，是為無上大因緣也。

本書包括：
貴賓致詞：內政部部長－－林豐正先生
凡夫的情識
貴賓致詞：國父紀念館高崇雲館長
佛陀的慈心

虛雲法師是近代不可多得的高僧，他老人家的道范久傳緇素。湖南甯遠蔣中和居士之所記，僅是民國三十三年五月廿二日至八月廿三日一夏，即可令人久讀不厭。‧‧‧

這本「修行精華」是師父在茅蓬自修當中，擇取書本中契機契理，容易消化，容易吸收的精華所集結而成，其中的內容正是現在學佛人最須要了解的部分，文章中處處點出了修行的陷阱與盲點，相信仔細閱後，對於學佛同儔，都能助益匪淺，對於我們的修行目標與基本行持當有更深刻的體會與更明白的認識。