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念佛修持
念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述
念佛速證菩提偈,法源於淨土五經、楞嚴經之實相妙理。古德常曰:「不知淨土,楞嚴乃破淨土之元勳。深明淨土,楞嚴實宏淨土之善導。」其二十五圓通章,大勢至菩薩念佛圓通,觀音菩薩耳根圓通,念佛融攝耳根,圓融於自性,此乃契入性成無上道之絕超妙法。‧‧‧
日期:01/04/2011 20:23:22 作者:廖榮尉居士編述 點擊:38826
念佛真諦及特別方便 律航法師著述
釋尊睹明星而悟道,即發現眾生本具如來之智慧德相,只因妄想執著,而不能證得一切智。故說法四十九年,無非教眾生捨棄執著,證得本具的佛性耳。又見眾生耽著貪欲,特以徹底悲心應病與藥,開示念佛法門,為利用眾生剎那生滅之妄念,而使念無量光壽之彌陀。復利用眾生人法二執之執著,而使持萬德具備之名號。借彌陀的果德,作眾生的因地,因賅果海,果徹因源。‧‧‧
日期:01/04/2011 20:19:55 作者:律航法師著述 點擊:6559
念佛伽陀弁言 倓虛大師宣講
於今時歷一千六百多年(西元三百七十年之間)的今日,我們也想佛法歷久常新之大義,亦須揭古論今之要義;般若與淨土,念佛之境界與佛法修持,禪行工夫;「心無妄念是禪」(大珠禪師法語)念佛,就是對治妄念的最方便法門,所謂「淨水珠投於濁水,水不能不清」。淨水珠就是這六字洪名——南無阿彌陀佛。‧‧‧
日期:01/03/2011 18:52:14 作者:倓虛大師宣講 點擊:7832
念佛法門 文珠法師講述
今天,我要為各位介紹念佛法門。念是心念、想念、憶念,稱念,佛是佛的名號。佛的名號很多,十方三世都有佛,我們最熟悉的 是釋迦牟尼佛,藥師佛,阿彌陀佛,還有,晚課所誦念的八十八佛,究竟應該念那一尊佛的聖號呢?在道理上說:念那尊佛的聖號都可以,都有功德,但,如果我們 發願求生淨土,希望臨命終時,佛來接引往生極樂世界的話,就要一心稱念:「南無阿彌陀佛」。‧‧‧
日期:01/03/2011 18:16:24 作者:文珠法師講述 點擊:15080
念佛四十八法節要 妙空大師編著
觀既未易成就,戒亦未易全持,眾福非旦夕可期,妙悟非鈍根可得,大願堅固更罕有,若不再從老實持名上出一頭地,必致長沈苦海,永受輪迴,千佛慈悲,亦難救度。老實持名者,既不求名利,又不逞才能,不於阿彌陀佛四字外添一毫妄想也。‧‧‧
日期:01/03/2011 17:57:02 作者:妙空大師編著 點擊:7538
念佛三昧寶王論白話淺譯 法宣法師著
有一位來客,對佛法具有崇高的信心,來到我禪居的處所,向前作禮先意問訊,其言辭音聲甚為清新逸俗,問吾曰:「修習佛教心法的人,成就佛道的快捷路徑,法華三昧常不輕菩薩之行,以及念佛三昧般舟常行之宗,皆是為無上深妙禪之法門者,我期願能夠聽聞其詳細之旨。」吾對曰:......
日期:01/02/2011 12:02:07 作者:法宣法師著 點擊:48190
念佛三要 毛凌雲居士纂述
佛法難聞,生死難了,余雖不敏,幸聞佛法中即生了脫之持名念佛法門,願與眾共修,同生極樂。前輯念佛法要四卷,普勸修持,恐末法人情,喜簡厭繁,難期普及。謹再節取佛經祖語及淨土文等中之要,而為念佛三要,誠了生死之捷徑也,幸勿以簡易而忽之。‧‧‧
日期:01/02/2011 11:56:40 作者:毛凌雲居士纂述 點擊:17063
念佛入門白話解 律航法師著
先師弘揚念佛法門的遺著,有「念佛入門白話解」及「百日念佛自知錄」二種。念佛入門白話解是接引初學佛人,歸向淨土的津梁,內容由淺入深循循善誘,其淺易處,初信佛人皆能明了,其高深處,雖老修行,亦會傾心稱歎。而書中「併耳念佛」法,實為排除妄想的妙法,其「痛切念佛」法,乃穩操往生的左券。是故無論新學老參,允宜人手一冊。‧‧‧
日期:01/02/2011 11:45:34 作者:律航法師著 點擊:22952
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