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參禪靜坐
來果禪師禪七開示錄 來果禪師講述

高旻寺來果和尚,現代宗門碩德,具挺特資,懷濟世志;徹透個事委要,剔盡學者疑膜。

近頃,誠祥法師出示其手鈔來公完善足本禪七開示錄,擬付梓流通;並得顏居士世亮發心,將之轉述英文,公諸世界。

日期:08/09/2010 20:50:45 作者:來果禪師講述 點擊:43859
靜坐講義 暢懷法師著

天台精舍舉辦靜坐班,迄今已有十載之久,每次人數平均皆超過百人之眾。其間發現香港人因生活緊張,患各種慢性疾病者甚多,如神經衰弱、體弱失眠 等,故特將「靜坐講義」所載,參考儒道書籍加上近數年教授所得經驗,增入教材資料,發願將之再版問世,希以此書與諸同修共享禪悅,法喜充滿。

日期:08/09/2010 18:24:01 作者:暢懷法師著 點擊:82248
打坐方法 元音老人講述

上座時用金剛持的方法,即嘴唇微動持咒,不出聲。因為出聲念咒傷氣,默念傷血。我們修法首先要注意身體,不能把身體弄壞,所以打坐、修行要把身體保護好。

但是坐到種子翻騰、心裏煩亂、坐也坐不住的時侯,或是坐到昏然入睡、亂夢當前時,就要出聲念咒,把那些混亂的妄念和睡魔除掉才能入定。沒有遇到這種情況的時候,還是用金剛持的方法持咒。

日期:08/09/2010 18:22:33 作者:元音老人講述 點擊:15485
惟覺老和尚佛法禪法問答 惟覺法師主講

參話頭也是一種方便。最後必須明白本心才行。本心就是菩提心。以打禪七來說,頭兩天先教大家數息,使心慢慢平靜下來,之後再參話頭。參話頭才能轉識成智。

參話頭,境界很多,必須「不離本參」,也就是不離當前這念心,才不曾走錯路,放下就是保持當前這一念,清楚明白,常寂常照,常照常寂。

日期:08/09/2010 18:12:29 作者:惟覺法師主講 點擊:47381
參學正眼 耕雲先生講述

今天是台南禪學研究會成立兩周年大會。這不但在法界是一件大事,對國家來說,也是一件大事。

如果我們用常識的眼光來看,禪學研究會跟國家、眾生,似乎無關宏旨,但人類的命運最早的樞紐是看不見的,所以管它叫做「機」。

日期:08/09/2010 13:48:43 作者:耕雲先生講述 點擊:19875
聖一法師禪七開示 聖一老法師講述
釋迦牟尼未成佛時,稱為悉達多太子,出了家後,先後跟兩位仙人學非非想定及無所有定,知非即捨,捨了之後,又跟外道學苦行、日食一麻一麥,六年後還未悟道,知非即捨。太子那時年三十歲,跑到菩提樹下,發了一個大願:若不悟道,誓不起此座。
日期:08/08/2010 22:35:34 作者:聖一老法師講述 點擊:21252
論開悟 賈題韜居士主講

關於"開悟",我們大家都是學佛的,都知道開悟的重要性。

佛教是無神論,大家必須把這一點認識清楚。學佛完全靠自己來解脫自己,這就是佛教的特色。其他宗教主要依靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。

日期:08/08/2010 22:27:44 作者:賈題韜居士主講 點擊:41572
靜坐問答 鄭鴻祺居士著

初學者可以用站立的方式,從頭部到腳,檢查、調整骨骼、肌肉,然後慢慢坐下;也可以先躺下放鬆五分鐘到十五分鐘,然後右側臥慢慢坐起來。

放鬆不是鬆弛,而是鬆緊恰當,也就是身在負荷力最小的狀態,只要身放鬆調得好,幾乎沒有身體的感覺,也是沒有身體的障礙,自然能久坐不疲。在靜坐中發覺身體有狀況,也要適時加以調整。

日期:08/08/2010 10:55:21 作者:鄭鴻祺居士著 點擊:250637
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